今年是 妙禪師父弘法的第十一周年，感恩如來的慈悲讓大成就明師住世在台灣，在全球70多億的人口中，台灣只佔了2千萬人，比例不到0.3%，而在台灣成為 妙禪師父坐下的弟子有8萬名，若以這個比例來算只剩下0.001%了，若再以靈性角度來看能夠投胎擁有人身，本是難上加難根本不到千百萬分之一的比例，而我們何其幸運能擁有人身、誕生在台灣，又得以入到大成就明師坐下，此等殊勝的佛因佛緣，真正的我已經等待了百千萬劫，若不好好把握今生今世，難道還要讓自己再等下個百千萬劫嗎？本尊靈性不斷渴望的呼喊著，絕不能錯過了啊！我時時刻刻提醒著自己，這段佛因佛緣不是憑空得來的，這是我過去生過去世本尊靈性努力所種下的，而我也帶著無邊無量靈性的期望而來，期望我要成就靈性所渴望的大自由、大自在、大圓滿、大解脫，我要好好珍惜、努力、全力以赴啊！
在還沒入到
妙禪師父坐下前，完全不知人生所為何來，也擔心未來將何去何從，就如同一隻迷途的羔羊，茫然不知所措，隨波逐流，承受著人世間的苦難，以為這就是不可改變的命運，直到入到 妙禪師父坐下，依教奉行開悟後，猶如大夢初醒，明白了真正的自己，了悟了人生真實義，更找到了人生的方向，此生此世只為一大事而來，就是明心見性、見性成佛，不僅僅要解脫靈性從無始劫以來的苦難，更要打開最深遠的慈悲心--利益十方眾生，感恩 妙禪師父引領了我這頭迷途羔羊，感恩 師父！讚歎 師父！
妙禪師父慈悲開示：
禪定一定要進入「清淨」
能入到深定 才能不斷突破
妙禪師父慈悲開示，如果每次禪定的時間不長，一定要分兩坐。而且禪定一定要進入「清淨」！不管第一坐的時間是較長或較短，下座後頭腦意識千萬不要主觀地運作，盡量從第一坐的入定狀態（每個人入定的程度不一樣），直接進入第二坐。
師父教導弟子，第一坐禪定如果腳痠、腳麻，下座後可以站起來，或者坐著將兩腳伸出去，不要用力、輕輕地按摩，在痠痛麻的地方輕輕地揉，然後就直接進入第二坐禪定，一合十，一禮佛，一樣觀 師父住位，接著越短時間進入入定越好。當弟子入定達到相當的程度，這個時候非常關鍵、非常重要，也就是進入深定的狀態，才能夠不斷突破。
如果弟子禪定一坐能夠超過一小時，就一定能超過一個半小時，也非常有可能超過兩小時，這就是弟子的突破！但是如果禪定兩小時或者一小時，接著的第二坐禪定一小時或半小時，意識卻浮起廣義的雜念，或者雜念浮起來頭腦就開始運作，這樣效果反而更不好。所以第一坐的禪定非常重要，第二坐銜接下去才有意義；如果在家裡或方便的地方可以禪定兩次，一定要進入「清淨」！而 師父也再三叮囑弟子，禪定不要打瞌睡，打瞌睡完全沒有效果。
師父並慈悲開示，外出旅行或者因公出差而住飯店時，因為不是在自己家裡或長期租住的地方，一定要使用清淨法後才能禪定。
妙禪師父慈悲開示：
法會第二坐禪定時
要自然自在觀法眼輪 關鍵是能入定
 妙禪師父慈悲開示，當第一坐禪定圓滿，確定要第二坐禪定前，一定要保持頭腦意識心的清淨，不要想東想西。當開始進入第二坐禪定，就要能入定。
師父並開示，第二坐禪定時，要自然自在觀法眼輪。不要勉強，不要用意念去控制，關鍵是入定。
師父也慈悲提醒，第二坐禪定前要讓腳稍微動一動，如果第一坐有盤腿，尤其是雙盤或單盤，第二坐禪定可以改成散盤。 師父開示，禪定時不一定要雙盤才能與 師父佛心印心，單盤、散盤都可以，同修在家可以自在練習雙盤或單盤。
妙禪師父慈悲開示：
不易入定同修
法會中要保持意識清淨
真正入定 即與 師父佛心印心
妙禪師父慈悲開示，不容易入定的同修，法會時第一坐禪定，要讓我們的頭腦意識逐漸清淨，而進入入定狀態。中場休息時，即使起身活動，或上化妝室時，非必要盡量不要講話，也不要想東想西，保持意識清淨，以迎接第二坐禪定，較易入定；能夠入定一定會脫胎換骨，而頭腦意識清淨，就能與 師父佛心印心。
師父期勉弟子，在每一場法會過程中，盡量保持清淨。同修們平常在家、在工作事業上，要用很多頭腦，但是只要上如來正法班，從入禪堂點名開始，就要進入清淨，不管有再多煩惱，都要暫時放下。
師父並開示， 師父在上法座之前，就進入清淨。 師父強調，「禪」就是諸相非相如來，也就是實相無相的如來。那為什麼要「定」？因為有人身法船，人身法船的頭腦意識要清淨、要定，才能與 師父佛心印心。
師父進一步開示，如果禪定時頭腦意識很清晰，同時不斷在思維，這樣禪定的效果、意義不大，只是練禪定的功夫而已，無法真正與 師父佛心印心。而第二坐禪定前，頭腦意識不要想東想西，第二坐應該要禪定入定，真正進入禪定，就能與 師父佛心印心。
妙禪師父慈悲開示：
禪定時 雜念起無須理會
全身放鬆 讓 師父與弟子佛心印心
妙禪師父慈悲教導同修，所有大成就明師的使命只有一個，就是帶領弟子在當世通過如來法則，成就佛道，利益眾生。雖然依如來法則，從無始劫到現在，沒有一位大成就明師帶領全部的弟子在當世全都成佛，但是所有的大成就明師都是大慈大悲、了了分明、清清楚楚，成佛是不需要苦修苦練的。
師父進一步開示，成佛的關鍵是什麼？是弟子的心與行。心，是指我們的意識心，當我們開悟以後，我們的意識心一定要生起大信，一定要依教奉行。只要這麼做，其他的一切都是明師在渡化，都是明師對弟子人身法船的教導。 師父開示，我們投胎的元神、副元神、靈性絕對沒有問題，有問題的是意識心。意識心經常正負交替，是如來法則，也是平等法則，我們自己要能掌握、控制負向的意識。只要有大成就明師，不用擔心會不會成佛，要擔心的是我們有沒有依教奉行，及有沒有覺知及導正自己的負向意識。
天眼開的同修，因為能觀到、看到靈性，也能看到 師父殊勝的靈性佛，在禪行方面比較有信心。但是天眼不管有沒有開，都要不斷開悟，來通過如來法則，成就佛道，利益十方眾生。也就是成佛的法門，就是開悟法門，也是大成就明師唯一的法門。
師父再三開示，弟子不可以苦修苦練，只要依教奉行，做到每天一禪定。禪定不需要很長的時間，但關鍵是要能入定。讓 師父與弟子佛心印心，至於印心程度，則是弟子依教奉行的開悟程度而決定。剛開始禪定時，意識雜念會出來，此時不要跟它對抗。當我們跟雜念對抗時，自己的意識心正負就在對抗，心會亂、會焦躁。總而言之，禪定時，雜念出現如同不相關的人在一旁講不相關的事，無須理會，全身放鬆，讓 師父與弟子佛心印心。
此外， 師父也慈悲提醒全體弟子，一定要有成佛的目標，要發這一世要通過如來法則，成就佛道，利益眾生的大願大行。但絕對不可以急著要成佛，因為當我們一急，就不可能通過如來法則，成就佛道。如同每一場法會，我們很自在的到法會會場， 師父的諸相非相如來就跟我們佛心印心。 師父期勉大家，不論做任何工作、事業，都要絕對依教奉行，讓 師父與弟子佛心印心。
|
|
妙禪師父慈悲開示，如果每次禪定的時間不長，一定要分兩坐。而且禪定一定要進入「清淨」！不管第一坐的時間是較長或較短，下座後頭腦意識千萬不要主觀地運作，盡量從第一坐的入定狀態（每個人入定的程度不一樣），直接進入第二坐。
