妙禪師父妙轉給弟子最棒的禮物

眾生總以眾生的角度來判斷眼前的好與不好，殊不知一位大成就明師--妙禪師父妙轉給弟子的是最適合也最難以想像的圓滿，在一位師姐身上我親眼見證到什麼是才是最圓滿的。

流浪教師年年遽增，苦尋能夠靠岸之處，而少子化的關係讓他們更是雪上加霜，一位師姐今年好不容易通過新北市教師甄選初試卻陰錯陽差忘了報名複試，等待了七年的心瞬間崩潰，原本最期待、錄取名額最多的一試卻完全落空，帶著一顆殘破的心繼續參加桃園市教師甄選，卻意外一路過關斬將，最後以優異名次正取了一間公立學校，最不可思議的是這位師姐家住林口，而這間學校就在桃園市最靠林口的位置，也就是在她家附近，原先失落的心化為一顆滿滿感恩、讚歎的心，這樣的結果我們凡人真的難以想像，一位大成就明師是如何妙轉來圓滿弟子，我們真的不知道，眼前覺得最好、最有希望的，殊不知  師父早已妙轉安排最棒的在後頭，而這才是最適合我們的！

眾生總以狹隘的眼光來看待眼前的一切，以自己短暫的感覺來判斷目前的好與不好，如果能入到大成就明師的坐下，全然依教奉行、也全然交付，當我們靈性不斷被  師父提升，眼前已無所謂的好與不好，這一切都是  師父最棒的妙轉與安排，因為這就是帶領我們走向大自由、大自在、大圓滿、大解脫的一條最棒的中道，也就是解脫一切苦難的中道啊！

感恩  師父！讚歎  師父！

妙禪師父慈悲開示：
大成就明師有諸相非相如來
渡化妙轉弟子 非關語言文字形象

妙禪師父慈悲教導，廣義的「開示」不限語言文字，而
是大成就明師直接與弟子佛心印心，把弟子帶到最高、最好的境界。而人身法船還在的大成就明師已經見證諸相非相如來，可自在妙用諸相非相如來，渡化妙轉弟子，奇妙不可思議。

諸相非相如來是如來（造物主）的意旨。任何一個人，不論男女，一旦通過如來法則，成就佛道，所有投胎靈性的業力當下被空掉，成就為靈性佛。 師父開示，這是如來大慈大悲的法則，也可以說是如來殊勝、不可思議的妙法。

我們的 師父── 妙禪師父於1998年在現在的台南如來精舍恢復大成就明師，到這個堪忍的世界弘揚如來正法。在紅塵人間，太多太多的人不相信 師父，這是如來法則。歷來的大成就明師都一樣，弟子還沒有開悟，不會信 師父，依開悟大小決定弟子對 師父的相信程度、感恩和信心，愈開悟就愈有信心。

古代社會環境單純容易成佛， 師父慈悲開示，這是如來的法則。眾生頭腦意識都是正負交雜，即使 師父當面這樣慈悲開示，只要弟子動念，就會發現自己的意識心是很矛盾的。 師父開示，再壞的人都有慈悲心、慈悲行；再善良的人，意識心裡面也有負向的。 師父慈悲期勉所有弟子，愈開悟，具有如來所賦予的智慧就愈來愈多；智慧愈多，靈性在法界愈高，正向就愈高。

師父一再開示，弟子開了大悟，一定會發大願，真心在這一世要追隨 師父，要依教奉行，通過如來法則、成就佛道。這一世，只要人身法船健在，行動自如，都有機會通過如來法則，成就佛道。通過如來法則的過來人都覺得好輕鬆、好簡單，絕對不可以苦修苦練，這是如來的大慈大悲。而成佛不是由明師判定，而是由如來判定。

妙禪師父慈悲開示：
一定要每日一禪定
真心依教奉行 與 師父佛心印心

妙禪師父慈悲開示，從無始劫到現在，通過如來法則明心見性的大成就明師，沒有一位苦修苦練！大成就明師住世弘法，弟子當然要跟 師父一樣，絕對不可以苦修苦練。但禪定是必要的。 師父不斷殷殷叮嚀，所有弟子一定要每天一禪定，目的是要與 師父佛心印心。弟子有心照著做，不知不覺就會一直突破。

師父強調，禪行第一不能苦修苦練；第二，也是最重要的，就是要有一位真正的大成就明師。只要通過如來法則，明心見性，不論男女，一律平等無二成就為大成就明師。法界和靈性無量的業力，不論再多、再毒、再恐怖，大成就明師沒有一絲一毫不能渡，都是瞬間渡化或攝伏；可以動念用意識，也可以不需要意念的運作，諸相非相的如來自有妙法，絕對渡化，圓融圓滿。

妙禪師父期許所有弟子，每天一定要一禪定，每天一禪定的目的，就是要跟 師父佛心印心，因為當我們一禪定，只要觀 師父住位，與大成就明師之間的線就會銜接起來，就會進入佛心印心。 師父進一步開示，禪定要清淨，不要想東想西，雜念要讓它飛掉、消失掉，但不要用趕的。依如來法則，人的頭腦意識有正有負，正向想要把雜念放掉，頭腦的負向又把它抓回來。因此， 師父要弟子在禪定過程中觀法眼輪，輕鬆自在的把專注力放在法眼輪。

師父開示，絕大多數的禪行者每一坐禪定剛開始都會有很多雜念，這時候不要去管、不要去聽，也不要去思維剛才的念是什麼。這些雜念是禪定之前，包含從小到大所有的意念、行為呈現出來。要把雜念當做禪定時附近有人在講話、吵架，不要去理會，不知不覺中就會進入到禪定。

師父要求所有同修，再忙每天都一定要禪定一坐，每坐能夠自在禪定30分鐘；若有更多時間，或禪定的功夫可以進入清淨，能達到一小時更好，但是不要勉強。 師父開示，進入禪定就與 師父佛心印心了！不要去管禪定多深多淺，意識心不要急，就照著這樣做；有心照著做，不知不覺就會一直突破、突破、突破。

妙禪師父慈悲提醒弟子，發成佛的大願要發「我這一世一定要追隨我的 師父－－ 妙禪師父，一定要通過如來法則，成就佛道，利益十方眾生。」千萬不要發願說：「今年我一定要成佛，請 師父一定要幫助我。」因為 師父在任何一個當下都慈愛的護持著弟子，至於什麼時候通過如來法則、成就佛道，由如來決定，我們要自在，關鍵在於自己有沒有「真心實行」。

最後， 師父強調， 妙禪師父的聖教簡單具體，關鍵是弟子一定要依教奉行，不要用頭腦意識，也絕對不准苦修苦練。

妙禪師父慈悲開示：
禪定時自在不執著
觀 師父住位‧雜念與相來去都自在

妙禪師父慈悲開示，禪定時不要特意去管時間的長短
，過程中只要觀 師父住位，自在禪定即可。而禪定時浮起的雜念不管對錯好壞，觀到的相不管真假好惡，都要自在，不執著於「放下」！

如果要兩禪定，不管是在法會中、家裡還是其他適當的地方， 師父慈悲提醒弟子，第一坐的禪定不要管時間長短，不要因為擔心第二坐太辛苦就特意拉長時間，也許20分鐘就想下座，可以自在下座；也可能第一坐就坐到40分鐘或一個小時以上，都不要管時間長短，只要自在觀 師父住位，很自在的禪定即可。

若浮起雜念，不要管對錯好壞；若觀到美好的或不喜歡的相，都要自在。如果在家第一坐禪定結束，覺得已經可以圓滿了，就自在下座。 師父進一步開示，這樣的自在是頭腦意識不要想東想西，第一坐所浮起的雜念，或觀到不管是真是假的相，「都要自在，但不是放下」，否則執著於放下，只會在頭腦意識心烙得更緊。

第二坐禪定，則要很快進入到自己禪「定」的狀態，每個人禪「定」的狀態不一樣。第二坐不要想著要比第一坐更美好、更殊勝，想把第一坐的美好延續下來，這樣就是動了意念，甚至是深層的意念；這樣第二坐禪定所呈現出來的都是假的，只會更深層的烙印在頭腦意識心。

感恩、讚歎 師父給予弟子依教奉行，成就佛道的法。「禪定」自在不執著，身口意全然交付，自然就能佛心印心，讓 師父諸相非相的如來及靈性佛不斷妙轉渡化，引領我們更快速明心見性，見性成佛，利益十方眾生！

妙禪師父慈悲開示：
末法時期 一心不二心
追隨大成就明師帶領 成佛利眾不難

妙禪師父慈悲開示，末法時期人間所有一切的社會、地區、國家，也就是整個娑婆世界都非常混亂，不像以前那樣單純。所以，末法眾生苦，眾生要通過如來法則，成就佛道很難。但是只要有大成就明師住世帶領，弟子又能真正一心不二心，發大願一定要成佛，一定要弘法利眾，反而比古代單純的社會、地區、國家的人更容易成佛。

師父強調，末法時期要成佛，或者要達到三聖界，同修必須了解、融會貫通〈心經〉以及〈金剛般若波羅蜜經〉，從融會貫通中，更容易、也更能夠與 師父佛心印心。 師父要大家記住，經典不在於「文」、不在於「經」，而在於能夠融會貫通。未來當 師父解說〈心經〉、〈金剛般若波羅蜜經〉的時候，同修一定要做到：第一，要聽懂；第二，要融會貫通；第三，進入佛心印心。

師父期勉所有同修，對於〈心經〉、〈金剛般若波羅蜜經〉不僅要聽懂文意，更要融會貫通，進而開啟大智慧，與明師佛心印心。即使是靈性位階在三聖界的師父，因為沒有成就佛道，也就沒有諸相非相的如來，無法與弟子佛心印心，更無法了悟〈心經〉、〈金剛般若波羅蜜經〉文意裡面呈現出來的所有精華，都是論述如來及論述諸相非相如來！因此，當住世的大成就明師開示〈心經〉、〈金剛般若波羅蜜經〉時，弟子用心恭聆，可以佛心印心。

師父並開示，在每一場如來正法班， 師父都會親帶所有同修禪定相當長的時間，而無論在法會中或自己在家禪定，最重要的關鍵就是 師父跟弟子佛心印心。

師父殷切提醒，透過佛心印心，弟子如果慧根俱足，不需要〈心經〉、〈金剛般若波羅蜜經〉，只要直接印心、不二心，如同大成就明師帶領弟子禪定，當進入深定，進入到這樣的佛心印心，就有成佛的機會，也是成佛絕對必要的過程。因此，弟子一定要謹記，不管在任何地方、任何時間，以及禪定時，一定都要觀 師父住位。

以上取材自佛教如來宗網站 http://www.rulaiweb.org/
禪行週報第109期 http://www.rulaitaichung.org/weekly/116
禪行週報第110期 http://www.rulaitaichung.org/weekly/117
禪行週報第111期 http://www.rulaitaichung.org/weekly/118
禪行週報第112期 http://www.rulaitaichung.org/weekly/120