暫停一個多月的如來正法班，終於在上週恢復了，弟子對大成就明師 妙禪師父無比的思念，化為無比的法喜，在法會前與師兄師姐共心時，不自覺哽咽到說不出話來，整場法會滿滿的同修不時傳來感動落淚的啜泣聲，心中不停地吶喊著： 師父，我們好想、好想您！由衷地體會到眾生有多麼需要大成就明師啊，此時此刻我們清楚知道大成就明師就是我們的燈塔，點亮、照亮我們的心、引領著我們回家的方向；在法會中，大成就明師更慈悲的與弟子直接佛心印心，洗滌、清淨了每位弟子那污濁的心靈，經歷這次暫停法會的過程，弟子們更懂得大成就明師住世的難遭難遇，更懂得珍惜、把握有 明師帶領的每一場法會，也更清楚了解要全力以赴追隨大成就明師的重要，只有在大成就明師的帶領下，弟子才有可能明心見性，也只有弟子明心見性，才能讓如來正法代代相傳，讓千秋萬世的子子孫孫都能追隨到大成就明師，照亮整個娑婆世界。
我們眾生的習氣，總在失去時才懂得珍惜，擁有人身時，沉溺在吃喝玩樂、遊戲人間上，想要快樂過一生；當得遇到大成就明師時，又常縱容自己的習氣，不懂得珍惜把握，沒有全力以赴；而當有一天，世間沒有了大成就明師，想要再全心全力追隨卻再也沒機會了，而當沒有了人身法船，再多的後悔、懊惱、懺悔，也無法改變出來的靈性要前往的法界，真的只有珍惜人身難得、明師難遇，不要讓生生世世都帶著後悔離開，感恩 師父！讚歎 師父！
妙禪師父慈悲開示：
如來正法班弟子要發願明心見性
如來正法班弟子要發願明心見性
成為 師父千手千眼‧利益眾生
2006年11月4日， 妙禪師父在新北投精舍舉行的如來正法班開示，成立如來正法班的目的，最重要的是要帶領弟子明心見性，同時組成利益眾生的千手千眼，未來 師父普傳時，需要千手千眼的幹部護持 師父弘法，利益眾生。
師父開示，即使 世尊在世的時候，也有很多的金剛弟子護持 世尊弘法。 師父並開示， 師父懺悔自己在見性以前對 世尊不瞭解，是在明心見性以後才很瞭解 世尊的偉大，見證到 世尊的如來與靈性佛的偉大，與造物主 如來大慈大悲大平等，無法言喻。一直到現在， 師父仍不斷的讚歎 世尊的偉大跟慈悲，隨著 師父弘法越深，對 世尊就越讚歎。
師父語重心長叮囑， 師父最不喜歡聽到弟子不要明心見性，或者不敢明心見性。 師父期許大家一定要明心見性，真正依教奉行；全力以赴依教奉行而未明心見性，靈性境界也會不斷向上提升。發願要證到阿耨多羅三藐三菩提，要明心見性、見性成佛，如來悉知悉見， 師父的靈性佛知道，十方諸佛菩薩知道，祂就在幫助你。而且發這個願沒做到，絕對不會被懲罰。
師父諄諄教導弟子，成為 師父的千手千眼，在如來正法班有兩個目的：第一， 師父要帶如來正法班的弟子明心見性；第二，就是組成千手千眼，利益眾生。未來 師父不管到哪一個國家，或者在台灣，都會有很多據點，一定要靠千手千眼來利益眾生，所以要在如來正法班培訓千手千眼。而為什麼在普傳之前一定要設別教期，也是這個原因。
妙禪師父慈悲開示：
弟子能不斷突破的關鍵
在願意利益眾生的心行
2006年12月2日， 妙禪師父在新北投如來精舍舉行的如來正法班中開示， 師父給每一個弟子的法，弟子只要相信 師父，依教奉行， 師父有明的意和密的意在裡面。而弟子能夠不斷突破，關鍵在有那顆願意利益眾生的心；行者要達到如來的標準，才上得了明心見性的門檻，這是如來法則。
師父開示， 師父給弟子的絕對不複雜，複雜的對弟子沒有幫助，越簡單越好。重點還是在於 師父要了解弟子有沒有那顆心，有沒有那顆相信 師父的心，有沒有那顆願意幫助自己的心，有沒有那顆願意幫助眾生的心，甚至於有沒有那顆願意幫助傷害自己的人的心， 師父是從這裡觀察。弟子只要做，只要行，至於結果 師父不在乎， 師父在乎的是弟子那顆心。
師父慈悲開示，為什麼很多同修能夠不斷突破？為什麼很多的同修沒有辦法不斷突破，或者突破了一陣子又停下來？關鍵就是那顆心。 師父一再強調，跟隨 師父絕對不要苦修，也不可以苦修，為什麼？因為如來人人本自俱足，苦修就是我執，就是法執。 師父深知有些同修一聽到不要苦修，就一味說自己不苦修，一切大自在，這種大自在叫大隨便；只要沒有見性，這樣的大自在就是大隨便，因為是以自己自私的方式在大隨便，認為這樣子是自在，那樣子是自在。
師父苦口婆心叮囑弟子，大家都有尚稱健康的法船，不能夠放棄明心見性、利益眾生。但 師父要的是弟子那顆真心，沒有一個同修能夠不以真心而矇過 師父，如果矇得過， 師父就不是大成就明師。而 師父對弟子再好，若弟子沒有達到如來的標準，就上不了明心見性的門檻，這是如來法則，即使 師父自己的家人也一樣。將來 師父所有見性的弟子，都能見證跟 師父一樣，不用閉關就能見性。
師父不斷提醒弟子，一定要珍惜。 師父常常跟同修開示， 師父一直在等我們，我們不能讓 師父等太久，因為不但我們在娑婆世界的時間有限， 師父在娑婆世界的時間也是有限的。如來的法則 師父一定遵守， 師父絕對不會讓弟子今天見性，明天涅槃。弟子越早見性，留在娑婆世界的時間越長，利益眾生的時間就越長，這樣的條件最俱足，這是如來法則。
妙禪師父慈悲開示：
『迷時 師渡．悟了自渡』
明師殷盼「還君明珠」 古今皆然
2006年12月2日， 妙禪師父在新北投精舍舉行的如來正法班慈悲開示，《六祖壇經》裡面記載， 六祖惠能禪師回答 五祖弘忍禪師：「迷時 師度，悟了自度。」 明師帶弟子，就是要帶領弟子通過如來法則，成就佛道，一旦弟子明心見性了，弟子也有了諸相非相如來渡化眾生的力量。
為什麼 師父弘法要以「還君明珠」定名？因為眾生本來就有的「明珠」，就是上帝，就是如來，要還給弟子，讓弟子自己見證，見證自己本自俱足的如來；就那麼簡單，為什麼不要，而要做眾生？這就是 世尊開示的「無明顛倒」，頑固又堅強，非常頑強的無明，扭不動，轉不動。弟子的狀況 師父看得很清、很明，所以要不斷提醒弟子依教奉行。而 師父更常常開示，全力以赴，依教奉行，最差靈性到聖界。
可是，弟子要真正下定決心，要行，一旦心行沒有合一，就還是眾生。同修一定要很深度的內省，內省什麼？我來到人間究竟在做什麼？我在找尋什麼？如果還是停留在眾生相、眾生行，這一生我們所有投胎的靈性會很痛苦。雖然 師父把我們保護得好好的，但如果弟子沒有這個心，靈性不能提升上去，上去不合如來法則，那就只是做一個凡人。當人身法船滅度時，靈性沒來得及提升上去，還在下面，那就來不及了。 師父提醒大家，一定要了悟到這一層，做人當有一天人身滅度，靈性出來，再喊後悔及恐怖已來不及。所以， 師父不捨，請同修不要再執迷人間遊戲，一定要把握珍惜，依教奉行，與 師父佛心印心。
妙禪師父慈悲開示：
邁向成佛軌道的關鍵
大信 明師．一心不二．佛心印心
妙禪師父在2006年12月30日於新北投如來精舍舉行的如來正法班開示， 師父傳的是明心見性的如來正法，弟子不可執著於假存、幻存的色，也不可以執著空。眾生本自俱足真如佛性，能不能明心見性的關鍵不在慧根好不好，而在能不能升起大信、依教奉行，與 師父佛心印心，通過如來法則，成就佛道。
師父慈悲提醒弟子，不能有法執。靈性十法界和我們的色身，都是假存、幻存，但還是在，所以會執著；另一方面，知道色是空就可以了，但不可以執著。禪宗歷代 祖師是挑超大根器來帶，因為法脈不能斷，所以要挑超大根器。 師父當然也是要帶領弟子明心見性，可是現在是末法時期，一定要以普傳來扭轉娑婆世界的大沉淪。因為眾生本自俱足真如佛性，慧根好固然很好，但能不能升起大信、依教奉行、佛心印心是最重要的。
師父開示，因為如來本自俱足，只要身體還算健康，願意相信 師父、依教奉行，進一步升起大信，佛心印心， 師父就接納這樣的弟子。 師父相信總有一天能等到弟子升起大信， 師父有這個信心，弟子也一定要有這個信心，因為法船有了又還健在，靈性絕對沒有問題，而如來本有，就等我們升起大信。弟子升起大信，必然會開出大悟，至於是不是必然見性， 師父就不敢打包票。見性的關鍵要看弟子是否升起大信，法船是否來得及，以及能否一心不二心，通過如來法則。
師父一再開示，很多同修觀得到 師父殊勝的靈性佛或佛光，但觀得到不代表開了悟，觀不到也不代表沒開大悟。觀得到比較有信心，容易升起大信，但觀不到仍能信，全然依教奉行，開悟速度常又更快。總之，升起對 大成就明師的大信，絕對依教奉行，一心不二心，佛心印心，是不斷開悟，也是是否不斷邁向成佛軌道的必要關鍵。
妙禪師父慈悲開示：
人身健在 • 真要成佛
師父會用盡一切方法幫助你見性
妙禪師父於2006年12月9日的如來正法班慈悲開示，跟隨 大成就明師修行，不怕弟子根器不夠好，只要人身法船健在，追隨 大成就明師一定要全力以赴，依教奉行，佛心印心，即使靈性原來在地獄，一樣會明心見性。真正要明心見性的弟子， 師父會用盡一切的方法，幫助你見性。
師父開示，以「色」、以天地萬物來講，靈性佛是除了上帝（如來）以外，最尊貴、最完美的，是真正的大自由、大自在、大解脫。靈性佛之外的靈性，不管是地獄、餓鬼、畜生的三惡道，還是阿修羅、人、天的三善道，或者聲聞、緣覺、菩薩的三聖界，都有業力。當靈性（包含菩薩等聖界的靈性）一旦脫離人身法船，只會增加業力，不會減少業力，因此，一旦人身法船健在，追隨 大成就明師一定要全力以赴，依教奉行，佛心印心，早日通過如來法則，成就佛道，利益十方眾生！
只有一個例外。廣義的 住世佛，包括靈性佛被如來派到娑婆世界，以及菩薩以下的靈性得人身，來到娑婆世界，透過追隨 明師，成就「如來佛」，兩者都是 「住世佛」。 住世佛俱足如來，無量無邊靈性都是靈性佛。當一位 大成就明師的法船還在，他（她）的如來就是在一真法界中，從來沒有離開一真法界過；他（她）的靈性佛是隨 明師的法船，依 明師的法船，依本尊佛在大用，所以無量無邊的靈性佛可以在靈性佛的法界，也可以依需要進入地獄，去渡化眾生或者搶救眾生。
無論稱 住世佛為明心見性、見性成佛的 上師，或稱 師父，都沒有關係； 住世佛跟宗教沒有半點關係，跟人種沒有半點關係，跟男女、跟年紀都沒有半點關係，當然跟貧富貴賤也沒有半點關係。 住世佛見證如來、俱足如來，而且絕對是如來。
因為「色即是空」， 大成就明師的法船從最究竟來講也是空，成就的無量無邊靈性佛，從最究竟來講同樣還是色，還是空，這是絕對的。但 大成就明師擁有諸相非相如來，而眾生即使在三惡道，還是俱足如來，所不同的是除了如來賦予的基本生命力和動能之外，視同沒有如來。
總之，只要人身法船健在，追隨 大成就明師，全然絕對依教奉行，佛心印心，即使靈性原來在地獄中，一樣會明心見性。跟隨 大成就明師修行，不怕弟子根器不夠好，只怕沒有健康的身體。行者身體一定要健在，健在不是醫學上所認為的絕對健康，只要不是躺在病床上下不來，下來後要人扶著走， 師父就有信心帶弟子明心見性。 師父會用盡一切的方法，以阿耨多羅三藐三菩提大法，幫助真正要明心見性的弟子見性。
