「佛法無邊」， 妙禪師父總是慈悲地不斷在提醒著弟子，距離不是問題、年齡不是問題、男女性別與貧富貴賤更不是問題，只要弟子有心，全然真心追隨 妙禪師父，無論在天涯海角都能與師父佛心印心；但幸福的我們，身處在寶島台灣，總是這麼方便、這麼容易可以參加師父親帶的如來正法班，我們是否有更加全力以赴，真心真行發願一定要一世成佛嗎？感恩如來的慈悲，感恩 妙禪師父的慈悲，總是一次又一次地示現在弟子面前，在11月16日如來正法班看到來自日本大阪的15位同修，他們不遠千里從日本來到台灣，他們追隨大成就明師的心，沒有被距離給障礙，也沒有被經濟因素給障礙，就是那麼一顆真誠的心，看著他們跟 師父行五體投地大禮，心中真的是無比的讚歎與懺悔，第一次來參加 師父親帶的如來正法班，甚至因語言的關係可能連 師父的開示都聽不懂，就能謙卑地降伏自我的傲慢心、全然地追隨，再再的證明了真正的佛心印心，真的非關語言文字，每一個人都是本自具足如來佛性，大成就明師的諸相非相如來都能直接佛心印心，豈需用語言文字來表達呢？回想在台灣的自己是多麼的幸福，可以這麼方便參加 師父親帶的如來正法班，可以這麼容易聽得懂 師父的開示，又有這麼多的同修可以彼此交流、輔導，如此大的福報造化我們怎能不好好珍惜，怎能不全力以赴，真正發願要一世成佛呢？感恩這一切慈悲的示現，弟子真心懺悔，更願全力以赴，只求成佛不求餘物。
妙禪師父慈悲開示：
發願一世成佛 真心真行
生生世世在法界都受肯定
妙禪師父語重心長開示， 師父的金剛弟子雖都開了悟，想要成佛，卻不全力達成，弟子要深切懺悔。家庭、社會、國家固然要和諧圓滿，但是上如來正法班不要只想給 師父渡化。 師父向來對所有弟子都平等無二，不分男女老幼、貧富貴賤，坐蒲團、坐椅子或者行動不方便，只要走進法會，就是 師父接納的心肝寶貝。
弟子要讓 師父疼愛、下更大力量的關鍵，只在於是否真心願意成佛。當 師父下更大力量，以諸相非相如來及 師父的靈性佛為弟子加持，也是廣義的佛心印心，而佛心印心只有一個目的，就是要弟子成就佛道。
所有大成就明師對於已經開悟，真正想成佛的金剛弟子，殷切期盼的就是要他們通過如來法則，成就佛道。只要開悟，就不用發身心健康、家庭圓滿、事業成功的願，因為這些毋須顧慮，本來就該自在圓滿，問題是不能有違背如來法則的「貪」。 妙禪師父期待弟子發的願是，在這一世依教奉行，通過如來法則，成就佛道。 師父再三強調，真的想要成佛，自在中盡了力，即便離開人世時還沒通過如來法則，但因弟子依教奉行，真心想要，靈性佛會讚美。這樣的弟子會一次又一次投胎到有佛住世的地方，被明師帶在身邊，終究會通過如來法則成就佛道。反之，如果弟子只是玩票，想的都是人間的身體健康、家庭圓滿等種種貪嗔癡，就是無明眾生之慾！
行者若非佛住世，要成就佛道一定得追隨一位大成就明師，全然交付依教奉行。能否通過如來法則，則由如來以最平等、絕對無漏的法則評判，沒有男女老幼、貧富貴賤的分別，這就是上帝（如來）最大的平等，凡人做不到。真正想成就佛道利益眾生，弟子一定要全心全意，而且全心全意還不夠，一定要有大成就明師引領，才能夠從三聖法界，進入靈性佛的法界。同修一定要信，在靈性佛的法界有非常多的靈性佛，殊勝妙不可思議。如果靈性只在三聖界，因為仍有業力還是會不自在，一定要追隨明師解脫業力的苦難，所以會投胎為人。
三聖界的靈性被允許投胎到有佛住世的地方，但 師父也諄諄告誡弟子，三聖界投胎的靈性，掉下去的多，成佛的少，原因在於對靈性成佛最珍貴的人身法船，也會障礙靈性，讓靈性墮落。這不是靈性的問題，是人的問題，也是如來法則。 師父看到許多聖界下來的靈性，滾到非常苦難的法界，所以關鍵在人頭腦的思維意識。這一世若遇明師，沒有開悟是萬不得已；若已開悟，就要升起大信，全然依教奉行。
已經成就佛道的過來人都非常清楚，通過如來法則原來那麼簡單，而且通過的當下根本不知道，等到成就佛道後第一坐的禪定，一坐下來，諸相非相的如來就自然而然出來，讓人身法船還在人間的大成就明師妙用，利益苦難眾生。通過如來法則的當下，身上所有投胎靈性，業力都被渡化成空，但沒有了業力自己沒感覺，只觀到無邊無量多的靈性佛，比人和所有三聖界的靈性還活靈活現。每一尊靈性佛都殊勝莊嚴，顯慈悲相、慈悲眼神，靈性佛之間相互讚美讚歎，妙不可思議。
師父慈悲開示，每一世得遇明師，都要發一世成佛的大願，並且行這樣的大願。如此一來，即便這一世無法成就佛道，未來世都是靈性佛搶著帶往明心見性的弟子；這樣的一尊元神，再怎麼投胎到人身法船，在法界都是尊貴的。 師父慈悲叮囑，很多在人世受到肯定的人，在法界是不被肯定的；我們要在法界被肯定。過去世已矣，這一世所有弟子都是 師父的心肝寶貝，一定要真正想通過如來法則，成就佛道。
反之，如果弟子沒有依教奉行，沒有真心想要成佛，就會一次次投胎卻一次次滾到三惡道。我們一定要相信 師父，三惡道是非常恐怖、非常痛苦的，再轉投胎不是畜牲就是更低的法界。同樣一尊靈性，沒有業力就是靈性佛，業力深重就在三惡道，千萬不要不相信 師父的開示，因為這是真的，是上帝（如來）的法則。所有的弟子，一定要珍惜明師，發大願利益眾生，盡心盡力、大慈大悲的行。弟子有成就佛道、利益眾生的心，如來悉知悉見，所有的靈性佛也悉知悉見！
入「寶山」不要空手回！
妙禪師父慈悲開示：
入明師座下 不要只想給 師父渡業力
應依教奉行 佛心印心 成佛利眾
妙禪師父自從恢復佛身成就佛道，就了了分明末法時期眾生的苦，以及來到娑婆世界的使命。 師父開示，末法的眾生不僅苦，地球的大環境也越來越壞，不如幾千年前或幾百年前。科技發達對人類幫助很大，尤其是醫學方面，但同時也對人類在娑婆世界的生存，不斷累積、增加危機。會毀滅娑婆世界的人類及其他生物的，終究還是「人」。
師父一再開示，修行的目的不是只為「人身」，因為人的一生就算再風光、再榮耀，都是虛的，真正如實的唯有上帝（如來）。上帝（如來）所創造的靈性有很多等級，但依如來法則，靈性要修行必須擁有人身法船，沒有人的身體就無法修行；所以動、植物都有靈性，但因沒有人身法船無法修行。這就是上帝（如來）的法則，唯有「人身」是讓靈性得以投胎修行，最珍貴的法船。
依如來法則，一位通過如來法則、成就佛道的大成就明師，只要人身法船還在人間，依明師在法界的大威德力，絕對能夠以諸相非相如來渡化弟子的業力靈障。追隨大成就明師修行，不需要苦修苦練，當弟子靈性的業力被渡化，人身法船就會被改造。
靈性投胎到一切世間的人身法船，不管信仰什麼宗教或沒有宗教，只要成就佛道，永遠都是靈性佛。而無論是靈性佛住世或當世通過如來法則，在成就佛道的當下，元神、副元神以及一起投胎的所有靈性，業力都會全部空掉，這是非常大的功德。所以，即使大成就明師沒有帶出一個弟子通過如來法則、成就佛道，光是讓明師自己身上無邊無量的靈性成就佛道，就絕對有無量功德。
因此，如果有弟子通過如來法則，成就佛道，對此弟子而言，是莫大的無量功德。大成就明師被如來慈悲派到苦難的娑婆世界，對眾生「有身皆苦」有多麼不捨，弟子也因尚未達到第一法界而沒有辦法理解。但只要是開悟的弟子，就會信 師父的開示。
師父慈悲殷殷叮囑弟子，不管弟子從事什麼事業，不管何種身分，不管貧富貴賤，在 師父心中一律平等無二。只要弟子珍惜這一世，以通過如來法則、成就佛道為唯一目標，依教奉行，即使這一世沒有通過如來法則，成就佛道， 師父一樣可以很輕鬆的把弟子帶到三聖界，未來弟子再投胎到有佛住世的世間，照樣會受大成就明師疼愛，就像 師父疼愛所有同修一樣。
妙禪師父慈悲開示：
禪定時不可打瞌睡
雜念起 讓它飄 觀法眼輪入定
妙禪師父慈悲提醒弟子，禪定一定要能入定，但入定不在於坐的時間長，在於要靜觀法眼輪，雜念浮起來讓它飄走，也等於雜念跟弟子沒有關係。禪定時若弟子的意識在思維，與 師父佛心印心的效果會差很多。
禪定的功夫不在於時間長，若30分鐘沒有入定，1小時、2小時也不會入定。禪定30分鐘，不是30分鐘一到，入定了就要下座，而是從禪定開始就要放鬆，不要強力控制頭腦意識；越是強力控制，負面意識越會出來，等於自己對抗自己。 師父比喻，好比 師父在禪堂裡看弟子，只是觀著而沒有動念，沒有要找哪一個人，只是很自在的看著。如此一來，禪定就會非常快入定；而能入定的弟子，要保持這樣的狀態，到某個程度就會入到深定。禪定從初定到深定，非常必要，弟子要跟 師父強力佛心印心，一定要能深定，否則 師父雖跟弟子佛心印心，弟子卻得不到，只是讓 師父渡靈障業力而已。
師父進一步開示，禪定第一坐與第二坐之間的休息，意識要保持清淨，心要定，非必要頭腦不作思維。如果起身稍微活動，走路要穩步輕鬆，讓第二坐的禪定可以銜接第一坐的狀態。
師父在如來正法班帶領的禪定，第一坐下座後休息時， 師父若有開示，弟子要用心聽，用心聽就會跟 師父佛心印心，不管 師父開示什麼，都是要引領弟子頭腦不胡思亂想。這時弟子眼睛要看著 師父，即使距離遠看不清楚也沒有關係，只要知道 師父坐在前方，可以看到 師父的身影，就能夠與 師父佛心印心。如同禪定時要保持靜與定， 師父開示時弟子也要保持靜與定。
師父也再次強調，禪定不能打瞌睡，只要打瞌睡，就是白坐。當發現自己打瞌睡了，要先張開眼睛，肩膀頸部輕鬆的動一動，再把眼睛閉起來，繼續禪定，這樣才能直接跟 師父佛心印心，否則即使禪定1小時、2小時、3小時，甚至閉關，只要打瞌睡就絕對不會有效果。打瞌睡了要能覺知，覺知以後如果還能禪定，就繼續禪定下去；反之，若已努力調整了，卻還是繼續打瞌睡，那就下座去休息。
妙禪師父慈悲開示：
人只有一「身」一世．成佛更需一「身」一世！
追隨明師全然大信．通過如來法則即成就佛道
師父慈悲教導，人身法船屬於天地萬物，而十法界的靈性，從最恐怖苦難的三惡道，到沒有絲毫業力第一法界的靈性佛，屬於法界。造物主（如來、上帝）則是一真法界。天地萬物含十法界的靈性及業力，都是如來所創造，至於創造的理由為何，所有靈性佛及人身法船還在的大成就明師都沒有答案。總之，人只有一「身」一世，成佛也更必須是一「身」一世成佛！元神不管是三聖界、天界、三惡道的靈性，都一定要投胎到人身法船，才能追隨一位人身法船還在人間的大成就明師。
師父進一步開示，如來（上帝）創造人身，目的就是要讓靈性投胎，讓靈性不斷成長突破！ 師父強調，要成佛一定要有大成就明師住世。明師可以渡弟子的業力靈障，只要場地足以容納，渡化再多的弟子都不是問題。大成就明師不光是以靈性佛在妙用，最重要的是以諸相非相的如來與弟子佛心印心，渡化弟子從旋轉門出來會傷人傷己的業力。所有大成就明師都是以此無上大寶，為弟子印心及渡化業力靈障。
大成就明師的弟子不僅不可苦修苦練，其實不需修也不需練，因為人怎能靠修、靠練來通過如來法則，成就佛道？只要有人身，投胎的元神、副元神及無邊無量靈性就可以修行，有機會通過如來法則成就佛道。
既然不許苦修苦練，那麼同修要做什麼、行什麼？ 師父開示，就是要大慈大悲、依教奉行。開了悟，即使什麼都觀不到也不要緊，因為就算觀得到靈性佛或三惡道靈性，不代表元神在高法界。關鍵在開悟。
何時見證如來？
至於何時才能見到諸相非相如來？ 師父開示，只要通過如來法則！如來認定弟子通過的當下之前，不僅弟子自己不知道， 師父也無法判斷弟子何時會通過如來法則成就佛道。但只要弟子見證諸相非相如來，不管怎麼隱藏， 師父一定看得到。通過如來法則成就佛道的弟子，當下就能觀到諸相非相如來，所以 師父有 師父的，成就佛道的弟子有自己的，各有一尊諸相非相如來，而實際上是同一尊如來，妙不可思議！
為什麼 師父一再諄諄教誨，一定要弟子有「要」成就佛道的心？因為當弟子沒有這樣堅定的信心，尤其是開悟到相當程度的弟子，不合如來法則，未來世元神會累積沒信心的神識。
師父苦口婆心提醒弟子，這一世不要半信半疑。就算九分信、一分不信，這一分就會障礙成就佛道！全然大信 師父，既不會吃虧，何須擔心。
妙禪師父慈悲開示：
禪定第二坐前保持意識清淨
銜接第一坐的深定
妙禪師父慈悲叮囑弟子，在家禪定第一坐下座後，不論與第二坐之間休息的時間多長，都要保持禪定的狀態，意識心清淨的進行第二坐。要讓第二坐銜接第一坐，關鍵是第一坐就要能進入深定。能深度入定的禪定，與大成就明師印心的力道就會更強。
什麼是深定？如人飲水，冷暖自知。最重要的是 師父一再開示，不要被意念引導，不要一直想放空，要自然的入定，自然的深定。禪定不管第一坐、第二坐，若遇到雜念浮起來，不要強力的排斥，不要精神太過亢奮，或很強勢的排掉雜念、很強勢的觀法眼輪，因為這樣不能進入真正的入定與深定，只要專注觀法眼輪就好。連動念要入定都不可以，要自然、自在的讓 師父妙轉，佛心印心。
同時，禪坐的姿勢不管是單盤、雙盤、散盤還是坐椅子，都不要強硬的挺直脊椎，不要僵硬，要放鬆。
師父並再次為同修開示何謂「佛心印心」。什麼是佛心印心，只有大成就的明師了了分明。不管什麼宗教，只要是這一世通過如來法則成就佛道，或者在前世便已成佛，這一世住世弘法利眾的大成就明師，就有「佛的三身」。佛心印心就是大成就明師以佛的三身中最尊貴、最如實的諸相非相如來，印弟子的實相無相如來，這就是如實的佛心印心。其次，明師的諸相非相如來「印」、也是「渡」弟子元神出來的業力，也是佛心印心。
妙禪師父慈悲開示：
佛心印心
明師諸相非相如來．印弟子實相無相如來
師父開示，成就佛道的大成就明師擁有的諸相非相如來稱為「佛心」，諸相非相的如來一定是人身法船還在的大成就明師身上才有。實相無相的如來會藉由通過如來法則的大成就明師，呈現如實的諸相非相如來。依如來法則，任何一個人，不論男女，沒有宗教的分別，只要通過如來法則，在成就佛道的當下，會從自己的人身法船升起諸相非相的如來。
諸相非相如來是由大成就明師的人身法船妙用，而諸相非相如來也會自主的與大成就明師的金剛弟子佛心印心。當 師父與所有的大成就明師要護持某一類弟子時，明師的靈性佛就會到弟子的身上或周邊。
師父開示，大成就明師可以用「無為法」來為弟子佛心印心。何謂「無為法」? 即 師父帶弟子禪定時，沒有動念特別要為哪一位弟子印心，諸相非相如來就與在場所有同修的實相無相如來相印，這也稱為「佛心印心」。
大成就明師與弟子佛心印心的目的，在渡化弟子元神出來的業力，不斷提升弟子的靈性，直到通過如來法則，讓原本實相無相的如來升起諸相非相的如來。而諸相非相如來、無量無邊的如來佛，可以小至無限小、大至無法形容。
師父開示，對於「佛心印心」，弟子只要聽懂就可以，並且依教奉行，絕對不可以拿來參；拿來參或思考不僅都是假的，還會障礙弟子突破，更會障礙弟子與大成就明師佛心印心、通過如來法則、成就佛道。
師父亦期勉弟子，業力靈障與弟子沒有關係，而與 師父有關係。業力靈障不是問題，反而弟子的頭腦意識亂，自己嚇自己就不行，身心就會不健康。只要依教奉行，靈障業力都交給 師父渡化。
以上取材自佛教如來宗網站 http://www.rulaiweb.org/
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