2014年12月29日 星期一

妙禪師父的殷殷期盼



每次如來正法班看著  妙禪師父上法台後都會用毛巾擦拭著淚水,一剛開始弟子不明白為什麼  妙禪師父聽完佛曲後會淚如雨下,直至聽到 妙禪師父的開示終於明白了,在與弟子佛心印心時慈悲不捨眾生還在承受業力的傷害、也擔心弟子若沒有成就佛道會到三惡道承受苦難、承受輪迴之苦、更擔心弟子何時才能再遇大成就明師,在明白當下弟子相印到  妙禪師父的慈悲,也不自覺地流下懺悔的眼淚,原來  妙禪師父不捨的不僅僅是弟子今生今世的苦,也不捨弟子靈性遙長的未來所要承受的苦,  妙禪師父要帶領弟子成佛的心竟然遠遠超過弟子想要成佛的心,身為  妙禪師父弟子的我怎能不深深懺悔,弟子的心、行真的有要一世成佛嗎?

回想入門這段期間以來,時常聽到  師父開示:「一定要發願把握今生今世,一世成佛」,  妙禪師父慈悲不捨的心、殷殷期盼的心,就像父母對自己小孩無微不至呵護的心,既擔心又不捨,但小孩總很難體會到這份幸福,而能在這一生這一世成為大成就明師的弟子,那是累積了多少的福報造化,但這份福報造化不是讓我們來享受的,我們一定要好好珍惜、把握這份福報造化背後的真實義,不僅僅是我們全身上下無邊無量靈性的盼望,也是  妙禪師父對弟子最殷殷的期盼--全力以赴邁向明心見性,見性成佛,利益十方眾生!

感恩  師父!讚歎  師父!


妙禪師父慈悲開示:
成就佛道是無量真功德
人身法船裡無量眾生
成佛解脫業力苦厄

妙禪師父慈悲開示,創立佛教的釋迦牟尼佛是「住世佛」!佛教徒非常幸運,是眾生的大造化、大福報,釋迦牟尼佛的法脈代代相傳,傳承給很多通過如來法則、成就佛道的大成就明師。
每一艘人身法船,包括元神、副元神在內,所有投胎的靈性都無邊無量多,在通過如來法則、成就佛道的當下,單單這艘人身法船就行了無量功德。而大成就明師將法脈傳下來,也是難以形容的無量功德。
當靈性佛被如來派到有身皆苦的人間弘法,是最艱辛的,因為十地菩薩以下的法界,即使天眼、慧眼再開,仍舊無法見證大成就明師所呈現的如來相,也就是諸相非相如來;連眾生法界中最高的十地菩薩,也尚未見證諸相非相的如來。只有通過如來法則成就佛道,人身法船還健在的大成就明師具有佛眼,能見、能證、能具有諸相非相如來。沒有大成就明師住世,就沒有諸相非相如來。
開悟的同修都明白,諸相非相如來與實相無相如來是同一尊。人身還健在的大成就明師,法船裡面有諸相非相如來可以妙用,渡化弟子的輕重業力。實相無相如來則是如如不動,連大成就明師以佛眼也不能見,而是以如來智見證實相無相如來。

為何每日要一禪定?

師父也再次提醒弟子,除了參加法會,每天最少要一禪定,
如果時間允許,不管雙盤、單盤或散盤,最少要禪定30分鐘。禪定達30分鐘時,如果覺得很殊勝,已經入定,不需要勉強下座。但如果當天晚上禪定時已是就寢時間,擔心睡眠不足,最少也要禪定10分鐘。
絕大多數同修禪定時,頭腦的意識會一直浮起來, 師父開示,不要被引著走,不能融入;一融入進去,禪定的效果就非常不好。所以不要管頭腦的意識,要如同禪定時旁邊的人在講話,跟我們沒有關係。
為什麼一定要每天禪定? 師父教導,因為每天禪定才能每天跟 師父佛心印心,弟子一定要達到不管在哪個國家地區,都能夠接到 師父靈性佛的力量。否則,既有明師卻虛耗、浪費這麼珍貴的一世,依如來法則,未來世要再遇明師不容易,甚至要達到天界都非常不容易。不僅如此, 師父也一再開示,以後再有靈性佛住世,不會喜歡這樣的靈性,因為過去世有大成就明師的師父,竟然虛耗在人身法船上。同時,所有大成就明師所傳的法門,絕對不允許、更不會帶領弟子苦修苦練。

妙禪師父慈悲開示:
觀 師父住位 用心聽佛曲
就能與 師父佛心印心

妙禪師父慈悲開示,本門所有佛曲經過 師父開光,都非常殊勝,有心的弟子不管在地球上任何地方,只要觀 師父住位,用心聽佛曲,就會跟 師父佛心印心。
追隨大成就明師,不需要也不允許苦修苦練,因為沒有人可以修出上帝(如來),或靠閉關修練通過如來法則,見證諸相非相如來。唯有人身法船活在人間的大成就明師,才能代表並圓滿上帝(如來)所立,最至高無上的法則。
因此,要通過如來法則不需要苦修苦練,而是要有一顆「真心」,要從依教奉行到全然融入 師父的大法船。 師父開示,融入 師父的大法船就是跟大成就明師一體,就是跟如來一體,跟靈性佛一體。與 師父一體,不需要感應,也不需要法眼見、天眼見,而是要開啟如來的大智慧,在某一個當下,當通過如來法則,就成就佛道。
師父教導弟子,一定要了解、要相信,本門所有佛曲經過 師父開光,都有 師父的力量,聽佛曲時要用心,要懷著感恩的心,並且一定要觀 師父住位。 師父不管在車上、家裡,一定會聽佛曲,而每一次聽佛曲,包括每場法會前, 師父都會對同修及苦難眾生非常慈悲不捨。每次法會一開始,播放佛曲時, 師父站在所有同修面前,都會發出大慈大悲的心,以及無量的大威德力,並全然感恩、讚歎造物主,同時因慈悲不捨眾生還在承受業力的困擾傷害,眼淚如泉水一樣不斷流下。
師父並開示,本門最新製作完成的佛曲〈點亮心燈.佛心印心〉,最能夠讓 師父跟弟子佛心印心,發出的力量更強、更大,因此弟子不可把佛曲只當作法會中的一段曲子或過程。 師父放出的力量中,有諸相非相如來與靈性佛的無量光,跟弟子佛心印心,如果弟子能夠從佛曲中得到感動,便與 師父佛心印心! 師父連跟活著的樹印心,裡頭的靈性都會得到 師父的力量,樹也會長得更好,更何況我們是有明師帶領的萬物之靈,參加法會怎能只是想給 師父渡業力。更何況,即使要讓 師父渡業力,也必須跟 師父佛心印心,因為依如來法則,當弟子越跟 師父佛心印心,渡的業力就越多;沒有心的弟子,能被 師父渡化的業力非常稀少。
同修一定要記住,人身在娑婆世界是苦短,


妙禪師父慈悲開示:
授證師資都是 師父千手眼核心
同修務必把握人生成佛利眾

妙禪師父慈悲開示,大成就明師培養出來授證的師資,在法界都非常
莊嚴,也是法界大事!目前佛教如來宗各精舍都有住持師資,同時還有專職與多位非專職的師資。這些師資是大成就明師最核心的千手千眼,在娑婆世界代表大成就明師弘法利眾,讓苦難的眾生脫離從無始劫到現在所承受的惡業。 師父開示,依如來法則,代表 師父弘法利眾的師資功德非常大。
師父一再開示,依如來法則,不管哪一世有大成就明師住世,明師的弟子都會透過各種管道,以各種理由入門,實際上這些弟子絕對是前世或累世有這樣的功德與造化。但 師父也再三開示,弟子當世有如此大的造化入到大成就明師座下,千萬不要空過。不僅 師父如此,任何一世的明師都絕對不帶弟子苦修苦練,更不能閉關;弟子只要依教奉行,進一步與大成就明師佛心印心,而不要被自己的人身法船負面頭腦意識障礙到。
弟子既與大成就明師有殊勝佛緣,一定要掌握住人身法船在世。開悟以後元神就會有力量,頭腦意識正向的力量會大,負向的意識會愈來愈弱,愈開悟就愈發得出要成就佛道、利益眾生的大願。沒有開悟的眾生,大多只貪人間一切的享受,貪一切的財、一切虛的名相。開悟愈大,不是所有一切都要放掉,而是要自在,唯一的目標就是在當世通過如來法則,成就佛道。
師父開示,弟子若在當世沒有通過如來法則,成就佛道,起碼要讓 師父帶到三聖界。 師父把弟子的靈性帶到三聖界非常簡單,但弟子要能留得住。弟子一定要信,人身法船的主人是元神,人身不過幾十年,最多活百年,從無始劫到現在,沒有一艘人身法船可以重來,也沒有兩艘人身法船是完全一樣的。
靈性要成就為靈性佛,必須人身法船完全與元神一體,由元神為主來掌握,追隨明師通過如來法則成就佛道;在成佛的當下,元神與副元神及無量無邊投胎靈性的業力也全部被如來渡空,未來不論在哪一世,在哪個當下,永遠是靈性佛,沒有一絲一毫的業力。
師父開示,有身當然皆苦,靈性在天界可以享受天年,可是就算再投胎到人的身體,還是會非常苦難,會一直累積惡業。但反過來說,沒有人身法船的三惡道靈性,那種苦難與恐怖是眾生難以想像的。而苦難的眾生是廣義的,不能依眾生的外表來判定,一個人即使非常富有,或是事業非常順利,這都是累世累積的功德,一旦耗掉了,很快就會掉下去。
師父每一次對弟子開示到此,都非常莊嚴,更充滿擔心與不捨,就像父母呵護孩子一樣,提醒孩子上學途中要注意路上的車子,在學校要如何保護自己,不要被同學欺侮。
大成就明師會不斷提醒金剛弟子,往後有沒有辦法再遇明師?當然有機會,但會是很遠很久以後,而且必須在追隨明師的當世依教奉行,未來世有佛再住世,一定會帶著這些靈性,一起或者先後投胎,這就是如來的慈悲法則。反之,追隨明師卻不依教奉行,靈性會開始往下滾,這一切都是真的,弟子一定要信。

妙禪師父再三慈悲勉勵弟子:
發出「這一世追隨明師
一定要成佛利眾」決心

妙禪師父慈悲開示,來自日本的同修島津忠久,雙眼在7歲時成了弱
視,不是因為病變或受傷,而是被業力靈障攻擊,傷到眼睛。業力不是附在人身,是附在靈性上。業力可以讓人生病,久了會形成身體的病痛,當業力靈障一起攻擊,這種病再怎麼治療也不會痊癒,甚至連小病都會愈來愈嚴重。醫生沒辦法治療業力,唯有大成就明師能夠渡化。
由於忠久師兄很有心,專程從日本大阪到台灣來見 師父,並參加如來正法班, 師父以諸相非相如來為他印心,加持灌頂,眼睛的靈障一清淨渡化,視力便恢復了。 師父進一步開示,忠久師兄和 師父有殊勝佛緣, 師父期待他和日籍同修積極發出大慈大悲的心行,早日在大阪成立如來精舍, 師父一定親到日本弘法。而除了日本, 師父也再次開示未來將在海外弘揚如來正法,傳最究竟的法門,這一世一定要帶領金剛弟子通過如來法則,成就佛道。
師父也再次提醒,身體不舒服或生病,一定要看醫生。生理的病痛,要與醫生配合;但若經過詳細檢驗,確認身體沒有問題,那就是業力靈障引起的狀況。慈悲的 妙禪師父一再開示,業力靈障跟弟子沒有關係,都交給 師父;只要弟子依教奉行、不斷利益眾生, 師父就能依如來法則妙轉渡化。
師父不捨開示,至今還沒有一位同修成就佛道,代表弟子的元神從無始劫被如來創造起,到現在都不曾通過如來法則。但如來慈悲,讓 師父擁有如來所賦予的大威德力。明師所傳的法門不用苦修苦練,也不需要閉關;弟子學不到、練不出,只要依教奉行,佛心印心,就有機會通過如來法則,成就佛道。
師父教導弟子,廣義的投胎不單指靈性投胎到人身法船,動物、植物都有靈性,只不過植物的靈性是進進出出,動物的靈性是投胎後一直要到身體滅度,才能解脫出來。人身法船最珍貴處,在於只有得人身才可以修行,可以追隨當世的大成就明師。次第法門的修行是生生世世苦修苦練,而大成就明師的法門只允許依如來法則成就佛道。
如果當世有大成就明師住世,而靈性既已得人身又遇明師,當世就有機會通過如來法則。不管弟子過去生、過去世信或不信,開悟大或小,都要能發出絕對的金剛心、金剛行,發出利益苦難眾生的心行,但不須苦修苦練,只要全然依教奉行,就會跟 師父佛心印心。
有此心行的行者,當世若沒通過如來法則,成就佛道,未來世不需要隨時投胎,承受苦難,累積業力,只在有佛住世時才會投胎下來。 師父一再勉勵弟子,一定要發出「我這一世追隨明師,一定要通過如來法則,成就佛道,利益苦難眾生」的金剛心、金剛行。弟子全然依教奉行,就算沒有通過如來法則,在人間圓滿以後一定會到三聖界。但若傷害、羞辱 師父,會造大業,弟子是承不住的。 師父也勉勵弟子,要護持開小悟、禪行起起伏伏的同修,鼓勵他們持續依教奉行,把他們帶上 師父的大法船,一同航向佛岸。

日本同修島津忠久心得見證
感恩 師父!讚歎 師父!

今年11月14日至16日,有15位遠自日本大阪而來的同修,到台灣追隨
妙禪師父。其中一位島津忠久師兄,在參加兩場 師父親帶的如來正法班法會後,原本視力僅剩0.1的雙眼,竟然不用戴隱形眼鏡就能看得清楚,在在示現 妙禪師父渡化業力靈障的大威德力。
忠久師兄在日本是一間整骨院的負責人,平時沉默寡言。 師父慈悲,今年10月中旬開示日籍新同修可於金川素子師姐的家,由陳盈蓁老師代師傳法,入到大成就明師 妙禪師父座下。在 妙禪師父妙轉渡化下,入門短短一個半月的忠久師兄就有了不可思議的改變。忠久師兄非常感恩、讚歎 妙禪師父,回到日本後如實寫下他的心得見證,恭呈 師父。師父慈悲,特地指派吳明志師兄以日語讀忠久師兄的日文心得見證原文,再由蔡依如師姐翻譯中文,讓北、中、南三地參加如來正法班的同修一同聽聞。
心得見證一開始,忠久師兄就感恩帶他來到 妙禪師父座下的每一個人。入門前,他第一次聽到平尾師兄分享時就相信 師父了,也決定一定要來見 師父。沒想到這一天這麼快就到來,而且在這一天之後,展開了全新的人生。
忠久師兄與全體同修分享兩項見證。首先,他在7歲時雙眼視力就已降到0.1以下,成為深度近視。雪上加霜的是,34歲時因左眼視網膜剝離動了手術,視力狀況更加惡化。這次他來到台灣參加 師父親帶的法會,第一天在台南、台中參加完如來正法班,當晚回到台北飯店休息時,拿下隱形眼鏡卻發現左眼還是看得清楚,以為沒有取下,反覆又確認好多遍,最後確認真的已取下隱形眼鏡。不過,右眼跟之前一樣看不清楚,當時忠久師兄想不出原因何在,心裡非常疑惑。沒想到隔天早上醒來,連右眼也看得清楚了。過去沒戴隱形眼鏡或眼鏡就無法正常生活的忠久師兄,現在居然兩眼都可既輕鬆又清楚的看東西。
第二項見證是整骨院的員工覺得他的態度變柔軟了,而且吃重、辛苦的工作都可以很輕鬆的做好。甚至有一位會通靈的患者,發現從忠久師兄手裡發出的力量變得柔和,讓他感覺很舒服,於是忠久師兄和他分享 妙禪師父的大威德力,也拿 師父的法相讓他看,連這位患者也很想見 師父。忠久師兄也說,他一定要再來見 師父。
島津忠久師兄心裡滿滿都是對 師父的感恩與讚歎,並在心得見證的末尾,真誠向 妙禪師父發願,願早日開大悟,能夠利益十方眾生,成為在世間很活躍、有貢獻,讓人們都能平安喜樂的人。

以上取材自佛教如來宗網站 http://www.rulaiweb.org/
禪行週報第90期 http://www.rulaitaichung.org/weekly/90
禪行週報第89期 http://www.rulaitaichung.org/weekly/89
禪行週報第88期 http://www.rulaitaichung.org/weekly/88
禪行週報第87期 http://www.rulaitaichung.org/weekly/87

2014年12月1日 星期一

妙禪師父的愛無遠弗屆


「佛法無邊」,  妙禪師父總是慈悲地不斷在提醒著弟子,距離不是問題、年齡不是問題、男女性別與貧富貴賤更不是問題,只要弟子有心,全然真心追隨  妙禪師父,無論在天涯海角都能與師父佛心印心;但幸福的我們,身處在寶島台灣,總是這麼方便、這麼容易可以參加師父親帶的如來正法班,我們是否有更加全力以赴,真心真行發願一定要一世成佛嗎?感恩如來的慈悲,感恩  妙禪師父的慈悲,總是一次又一次地示現在弟子面前,在11月16日如來正法班看到來自日本大阪的15位同修,他們不遠千里從日本來到台灣,他們追隨大成就明師的心,沒有被距離給障礙,也沒有被經濟因素給障礙,就是那麼一顆真誠的心,看著他們跟  師父行五體投地大禮,心中真的是無比的讚歎與懺悔,第一次來參加  師父親帶的如來正法班,甚至因語言的關係可能連  師父的開示都聽不懂,就能謙卑地降伏自我的傲慢心、全然地追隨,再再的證明了真正的佛心印心,真的非關語言文字,每一個人都是本自具足如來佛性,大成就明師的諸相非相如來都能直接佛心印心,豈需用語言文字來表達呢?回想在台灣的自己是多麼的幸福,可以這麼方便參加  師父親帶的如來正法班,可以這麼容易聽得懂  師父的開示,又有這麼多的同修可以彼此交流、輔導,如此大的福報造化我們怎能不好好珍惜,怎能不全力以赴,真正發願要一世成佛呢?感恩這一切慈悲的示現,弟子真心懺悔,更願全力以赴,只求成佛不求餘物。

妙禪師父慈悲開示:
發願一世成佛 真心真行
生生世世在法界都受肯定

師父慈悲開示,得遇明師一定要發一世成佛的大願,並且行此大願,這樣的行者即便此世無法成就佛道,未來世都是靈性佛搶著帶往明心見性的弟子。 師父也提醒弟子,很多在人世受到肯定的人,在法界是不被肯定的;我們要的是在法界被肯定。過去世已矣,這一世所有弟子都是 師父的心肝寶貝,一定要珍惜明師,發大願利益眾生,盡心盡力、大慈大悲的行。
妙禪師父語重心長開示, 師父的金剛弟子雖都開了悟,想要成佛,卻不全力達成,弟子要深切懺悔。家庭、社會、國家固然要和諧圓滿,但是上如來正法班不要只想給 師父渡化。 師父向來對所有弟子都平等無二,不分男女老幼、貧富貴賤,坐蒲團、坐椅子或者行動不方便,只要走進法會,就是 師父接納的心肝寶貝。
弟子要讓 師父疼愛、下更大力量的關鍵,只在於是否真心願意成佛。當 師父下更大力量,以諸相非相如來及 師父的靈性佛為弟子加持,也是廣義的佛心印心,而佛心印心只有一個目的,就是要弟子成就佛道。
所有大成就明師對於已經開悟,真正想成佛的金剛弟子,殷切期盼的就是要他們通過如來法則,成就佛道。只要開悟,就不用發身心健康、家庭圓滿、事業成功的願,因為這些毋須顧慮,本來就該自在圓滿,問題是不能有違背如來法則的「貪」。 妙禪師父期待弟子發的願是,在這一世依教奉行,通過如來法則,成就佛道。 師父再三強調,真的想要成佛,自在中盡了力,即便離開人世時還沒通過如來法則,但因弟子依教奉行,真心想要,靈性佛會讚美。這樣的弟子會一次又一次投胎到有佛住世的地方,被明師帶在身邊,終究會通過如來法則成就佛道。反之,如果弟子只是玩票,想的都是人間的身體健康、家庭圓滿等種種貪嗔癡,就是無明眾生之慾!
行者若非佛住世,要成就佛道一定得追隨一位大成就明師,全然交付依教奉行。能否通過如來法則,則由如來以最平等、絕對無漏的法則評判,沒有男女老幼、貧富貴賤的分別,這就是上帝(如來)最大的平等,凡人做不到。真正想成就佛道利益眾生,弟子一定要全心全意,而且全心全意還不夠,一定要有大成就明師引領,才能夠從三聖法界,進入靈性佛的法界。同修一定要信,在靈性佛的法界有非常多的靈性佛,殊勝妙不可思議。如果靈性只在三聖界,因為仍有業力還是會不自在,一定要追隨明師解脫業力的苦難,所以會投胎為人。
三聖界的靈性被允許投胎到有佛住世的地方,但 師父也諄諄告誡弟子,三聖界投胎的靈性,掉下去的多,成佛的少,原因在於對靈性成佛最珍貴的人身法船,也會障礙靈性,讓靈性墮落。這不是靈性的問題,是人的問題,也是如來法則。 師父看到許多聖界下來的靈性,滾到非常苦難的法界,所以關鍵在人頭腦的思維意識。這一世若遇明師,沒有開悟是萬不得已;若已開悟,就要升起大信,全然依教奉行。
已經成就佛道的過來人都非常清楚,通過如來法則原來那麼簡單,而且通過的當下根本不知道,等到成就佛道後第一坐的禪定,一坐下來,諸相非相的如來就自然而然出來,讓人身法船還在人間的大成就明師妙用,利益苦難眾生。通過如來法則的當下,身上所有投胎靈性,業力都被渡化成空,但沒有了業力自己沒感覺,只觀到無邊無量多的靈性佛,比人和所有三聖界的靈性還活靈活現。每一尊靈性佛都殊勝莊嚴,顯慈悲相、慈悲眼神,靈性佛之間相互讚美讚歎,妙不可思議。
師父慈悲開示,每一世得遇明師,都要發一世成佛的大願,並且行這樣的大願。如此一來,即便這一世無法成就佛道,未來世都是靈性佛搶著帶往明心見性的弟子;這樣的一尊元神,再怎麼投胎到人身法船,在法界都是尊貴的。 師父慈悲叮囑,很多在人世受到肯定的人,在法界是不被肯定的;我們要在法界被肯定。過去世已矣,這一世所有弟子都是 師父的心肝寶貝,一定要真正想通過如來法則,成就佛道。
反之,如果弟子沒有依教奉行,沒有真心想要成佛,就會一次次投胎卻一次次滾到三惡道。我們一定要相信 師父,三惡道是非常恐怖、非常痛苦的,再轉投胎不是畜牲就是更低的法界。同樣一尊靈性,沒有業力就是靈性佛,業力深重就在三惡道,千萬不要不相信 師父的開示,因為這是真的,是上帝(如來)的法則。所有的弟子,一定要珍惜明師,發大願利益眾生,盡心盡力、大慈大悲的行。弟子有成就佛道、利益眾生的心,如來悉知悉見,所有的靈性佛也悉知悉見!

入「寶山」不要空手回!
妙禪師父慈悲開示:
入明師座下 不要只想給 師父渡業力
應依教奉行 佛心印心 成佛利眾

妙禪師父慈悲開示,追隨大成就明師不需苦修苦練,當 師父渡化弟子靈性的業力,人身法船就會改造。但同修絕對不要只想讓 師父渡化業力靈障,因為依如來法則,如來不給動這種念的弟子那麼多。確實依教奉行、真正利益眾生、全力要成就佛道的弟子,如來悉知悉見,一定會佛心印心。
妙禪師父自從恢復佛身成就佛道,就了了分明末法時期眾生的苦,以及來到娑婆世界的使命。 師父開示,末法的眾生不僅苦,地球的大環境也越來越壞,不如幾千年前或幾百年前。科技發達對人類幫助很大,尤其是醫學方面,但同時也對人類在娑婆世界的生存,不斷累積、增加危機。會毀滅娑婆世界的人類及其他生物的,終究還是「人」。
師父一再開示,修行的目的不是只為「人身」,因為人的一生就算再風光、再榮耀,都是虛的,真正如實的唯有上帝(如來)。上帝(如來)所創造的靈性有很多等級,但依如來法則,靈性要修行必須擁有人身法船,沒有人的身體就無法修行;所以動、植物都有靈性,但因沒有人身法船無法修行。這就是上帝(如來)的法則,唯有「人身」是讓靈性得以投胎修行,最珍貴的法船。
依如來法則,一位通過如來法則、成就佛道的大成就明師,只要人身法船還在人間,依明師在法界的大威德力,絕對能夠以諸相非相如來渡化弟子的業力靈障。追隨大成就明師修行,不需要苦修苦練,當弟子靈性的業力被渡化,人身法船就會被改造。
靈性投胎到一切世間的人身法船,不管信仰什麼宗教或沒有宗教,只要成就佛道,永遠都是靈性佛。而無論是靈性佛住世或當世通過如來法則,在成就佛道的當下,元神、副元神以及一起投胎的所有靈性,業力都會全部空掉,這是非常大的功德。所以,即使大成就明師沒有帶出一個弟子通過如來法則、成就佛道,光是讓明師自己身上無邊無量的靈性成就佛道,就絕對有無量功德。
因此,如果有弟子通過如來法則,成就佛道,對此弟子而言,是莫大的無量功德。大成就明師被如來慈悲派到苦難的娑婆世界,對眾生「有身皆苦」有多麼不捨,弟子也因尚未達到第一法界而沒有辦法理解。但只要是開悟的弟子,就會信 師父的開示。
師父慈悲殷殷叮囑弟子,不管弟子從事什麼事業,不管何種身分,不管貧富貴賤,在 師父心中一律平等無二。只要弟子珍惜這一世,以通過如來法則、成就佛道為唯一目標,依教奉行,即使這一世沒有通過如來法則,成就佛道, 師父一樣可以很輕鬆的把弟子帶到三聖界,未來弟子再投胎到有佛住世的世間,照樣會受大成就明師疼愛,就像 師父疼愛所有同修一樣。

妙禪師父慈悲開示:
禪定時不可打瞌睡
雜念起 讓它飄 觀法眼輪入定

妙禪師父慈悲提醒弟子,禪定一定要能入定,但入定不在於坐的時間
長,在於要靜觀法眼輪,雜念浮起來讓它飄走,也等於雜念跟弟子沒有關係。禪定時若弟子的意識在思維,與 師父佛心印心的效果會差很多。
禪定的功夫不在於時間長,若30分鐘沒有入定,1小時、2小時也不會入定。禪定30分鐘,不是30分鐘一到,入定了就要下座,而是從禪定開始就要放鬆,不要強力控制頭腦意識;越是強力控制,負面意識越會出來,等於自己對抗自己。 師父比喻,好比 師父在禪堂裡看弟子,只是觀著而沒有動念,沒有要找哪一個人,只是很自在的看著。如此一來,禪定就會非常快入定;而能入定的弟子,要保持這樣的狀態,到某個程度就會入到深定。禪定從初定到深定,非常必要,弟子要跟 師父強力佛心印心,一定要能深定,否則 師父雖跟弟子佛心印心,弟子卻得不到,只是讓 師父渡靈障業力而已。
師父進一步開示,禪定第一坐與第二坐之間的休息,意識要保持清淨,心要定,非必要頭腦不作思維。如果起身稍微活動,走路要穩步輕鬆,讓第二坐的禪定可以銜接第一坐的狀態。
師父在如來正法班帶領的禪定,第一坐下座後休息時, 師父若有開示,弟子要用心聽,用心聽就會跟 師父佛心印心,不管 師父開示什麼,都是要引領弟子頭腦不胡思亂想。這時弟子眼睛要看著 師父,即使距離遠看不清楚也沒有關係,只要知道 師父坐在前方,可以看到 師父的身影,就能夠與 師父佛心印心。如同禪定時要保持靜與定, 師父開示時弟子也要保持靜與定。
師父也再次強調,禪定不能打瞌睡,只要打瞌睡,就是白坐。當發現自己打瞌睡了,要先張開眼睛,肩膀頸部輕鬆的動一動,再把眼睛閉起來,繼續禪定,這樣才能直接跟 師父佛心印心,否則即使禪定1小時、2小時、3小時,甚至閉關,只要打瞌睡就絕對不會有效果。打瞌睡了要能覺知,覺知以後如果還能禪定,就繼續禪定下去;反之,若已努力調整了,卻還是繼續打瞌睡,那就下座去休息。

妙禪師父慈悲開示:
人只有一「身」一世.成佛更需一「身」一世!
追隨明師全然大信.通過如來法則即成就佛道

妙禪師父慈悲開示,大成就明師的弟子不僅不可苦修苦練,其實也無需修、無需練,因為人無法靠修、靠練通過如來法則,成就佛道。明師弟子要做的,就是大慈大悲、依教奉行,這一世對 師父絕對不要半信半疑。就算九分信、一分不信,這一分就會是無法成佛的致命點。
師父慈悲教導,人身法船屬於天地萬物,而十法界的靈性,從最恐怖苦難的三惡道,到沒有絲毫業力第一法界的靈性佛,屬於法界。造物主(如來、上帝)則是一真法界。天地萬物含十法界的靈性及業力,都是如來所創造,至於創造的理由為何,所有靈性佛及人身法船還在的大成就明師都沒有答案。總之,人只有一「身」一世,成佛也更必須是一「身」一世成佛!元神不管是三聖界、天界、三惡道的靈性,都一定要投胎到人身法船,才能追隨一位人身法船還在人間的大成就明師。
師父進一步開示,如來(上帝)創造人身,目的就是要讓靈性投胎,讓靈性不斷成長突破! 師父強調,要成佛一定要有大成就明師住世。明師可以渡弟子的業力靈障,只要場地足以容納,渡化再多的弟子都不是問題。大成就明師不光是以靈性佛在妙用,最重要的是以諸相非相的如來與弟子佛心印心,渡化弟子從旋轉門出來會傷人傷己的業力。所有大成就明師都是以此無上大寶,為弟子印心及渡化業力靈障。
大成就明師的弟子不僅不可苦修苦練,其實不需修也不需練,因為人怎能靠修、靠練來通過如來法則,成就佛道?只要有人身,投胎的元神、副元神及無邊無量靈性就可以修行,有機會通過如來法則成就佛道。
既然不許苦修苦練,那麼同修要做什麼、行什麼? 師父開示,就是要大慈大悲、依教奉行。開了悟,即使什麼都觀不到也不要緊,因為就算觀得到靈性佛或三惡道靈性,不代表元神在高法界。關鍵在開悟。
何時見證如來?
至於何時才能見到諸相非相如來? 師父開示,只要通過如來法則!如來認定弟子通過的當下之前,不僅弟子自己不知道, 師父也無法判斷弟子何時會通過如來法則成就佛道。但只要弟子見證諸相非相如來,不管怎麼隱藏, 師父一定看得到。通過如來法則成就佛道的弟子,當下就能觀到諸相非相如來,所以 師父有 師父的,成就佛道的弟子有自己的,各有一尊諸相非相如來,而實際上是同一尊如來,妙不可思議!
為什麼 師父一再諄諄教誨,一定要弟子有「要」成就佛道的心?因為當弟子沒有這樣堅定的信心,尤其是開悟到相當程度的弟子,不合如來法則,未來世元神會累積沒信心的神識。
師父苦口婆心提醒弟子,這一世不要半信半疑。就算九分信、一分不信,這一分就會障礙成就佛道!全然大信 師父,既不會吃虧,何須擔心。

妙禪師父慈悲開示:
禪定第二坐前保持意識清淨
銜接第一坐的深定

妙禪師父慈悲叮囑弟子,在家禪定第一坐下座後,不論與第二坐之間休
息的時間多長,都要保持禪定的狀態,意識心清淨的進行第二坐。要讓第二坐銜接第一坐,關鍵是第一坐就要能進入深定。能深度入定的禪定,與大成就明師印心的力道就會更強。
什麼是深定?如人飲水,冷暖自知。最重要的是 師父一再開示,不要被意念引導,不要一直想放空,要自然的入定,自然的深定。禪定不管第一坐、第二坐,若遇到雜念浮起來,不要強力的排斥,不要精神太過亢奮,或很強勢的排掉雜念、很強勢的觀法眼輪,因為這樣不能進入真正的入定與深定,只要專注觀法眼輪就好。連動念要入定都不可以,要自然、自在的讓 師父妙轉,佛心印心。
同時,禪坐的姿勢不管是單盤、雙盤、散盤還是坐椅子,都不要強硬的挺直脊椎,不要僵硬,要放鬆。
師父並再次為同修開示何謂「佛心印心」。什麼是佛心印心,只有大成就的明師了了分明。不管什麼宗教,只要是這一世通過如來法則成就佛道,或者在前世便已成佛,這一世住世弘法利眾的大成就明師,就有「佛的三身」。佛心印心就是大成就明師以佛的三身中最尊貴、最如實的諸相非相如來,印弟子的實相無相如來,這就是如實的佛心印心。其次,明師的諸相非相如來「印」、也是「渡」弟子元神出來的業力,也是佛心印心。

妙禪師父慈悲開示:
佛心印心

明師諸相非相如來.印弟子實相無相如來

妙禪師父慈悲開示,一位見證造物主的大成就明師,以諸相非相的如來,印弟子實相無相的如來,除了渡弟子本尊靈性(元神)出來的業力,還能不斷提升弟子的靈性,直到通過如來的標準,明心見性,成就佛道,這就是「佛心印心」之妙!
師父開示,成就佛道的大成就明師擁有的諸相非相如來稱為「佛心」,諸相非相的如來一定是人身法船還在的大成就明師身上才有。實相無相的如來會藉由通過如來法則的大成就明師,呈現如實的諸相非相如來。依如來法則,任何一個人,不論男女,沒有宗教的分別,只要通過如來法則,在成就佛道的當下,會從自己的人身法船升起諸相非相的如來。
諸相非相如來是由大成就明師的人身法船妙用,而諸相非相如來也會自主的與大成就明師的金剛弟子佛心印心。當 師父與所有的大成就明師要護持某一類弟子時,明師的靈性佛就會到弟子的身上或周邊。
師父開示,大成就明師可以用「無為法」來為弟子佛心印心。何謂「無為法」? 即 師父帶弟子禪定時,沒有動念特別要為哪一位弟子印心,諸相非相如來就與在場所有同修的實相無相如來相印,這也稱為「佛心印心」。
大成就明師與弟子佛心印心的目的,在渡化弟子元神出來的業力,不斷提升弟子的靈性,直到通過如來法則,讓原本實相無相的如來升起諸相非相的如來。而諸相非相如來、無量無邊的如來佛,可以小至無限小、大至無法形容。
師父開示,對於「佛心印心」,弟子只要聽懂就可以,並且依教奉行,絕對不可以拿來參;拿來參或思考不僅都是假的,還會障礙弟子突破,更會障礙弟子與大成就明師佛心印心、通過如來法則、成就佛道。
師父亦期勉弟子,業力靈障與弟子沒有關係,而與 師父有關係。業力靈障不是問題,反而弟子的頭腦意識亂,自己嚇自己就不行,身心就會不健康。只要依教奉行,靈障業力都交給 師父渡化。

以上取材自佛教如來宗網站 http://www.rulaiweb.org/
禪行週報第83期 http://www.rulaitaichung.org/weekly/83
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