在脫胎換骨的當下，感動得淚流不止，我不敢相信真的遇到了生命中的貴人-- 妙禪師父，我的人生真的不一樣了！
從小到大被教導人定勝天，也相信只要靠自己努力，沒有達不到的目的，若真的緊張時就到廟裡拜拜，抱抱佛腳就有貴人相助了。但當我遇到考試失利、遇到擺脫不掉的病痛『痛風』、甚至遇到來不及出生的小孩竟然胎死腹中，不禁開始懷疑上帝是不是不再眷顧我，貴人到底在哪裡？我的人生還要遇到多少苦難？難道要去求助江湖術士、去算命解厄嗎？在茫然無助中，出現了一道璀璨無比的曙光，祂照亮了我、祂洗淨了我的全身、而祂更指引了我的未來，祂就是我的 師父-妙禪師父！
在 妙禪師父住世弘法十年來，不知已幫助多少苦難的眾生，沒有男女老幼、沒有貧富貴賤的差別，所有入門的弟子全然平等，一而無二， 妙禪師父無私的大愛，不僅要照亮佛教如來宗已入門的七萬多名的弟子，更祈願照亮這娑婆世界的各個角落，幫助更多更多的人們擺脫無始劫以來的苦難，如此慈悲的大愛、如此難遭難遇的福音，身為明師弟子的我，豈能獨享、豈能藏私，傳揚明師的福音，一刻都不能等，多一位眾生脫胎換骨，娑婆世界就少一分苦難，弟子願全力以赴，真心分享明師的愛，讓明師的愛照亮全世界，讓每一位苦難的眾生都找到生命中的貴人！
感恩 師父！讚歎 師父！
妙禪師父弘法十年如一日
殷盼弟子把握人身法船健在
發出見性成佛的大願心行
妙禪師父弘法至今屆滿十年，十年以來始終如一，
靈性多麼渴望那永恆的大自由、大自在、大解脫、大圓滿，人的頭腦意識心一定要配合！弟子想要成佛的心行，如來與 師父悉知悉見。 師父帶的是大圓滿法，生活家庭隨順圓滿，成佛沒有壓力，但弟子若連成佛都不敢想、不敢要，連對成佛都抱持五四三的態度，未來世就不容易再入到明師的座下了。
師父開示，早期禪宗帶弟子，十年的時間成佛足足有餘！大成就明師所傳的法都是最簡單的，弟子不需要閉關及苦修苦練。弟子無論坐著或站著，無論面對 師父或背對 師父，無論追隨 師父十年了或者才剛上如來正法班，在每場如來正法班的法會中， 師父一律平等無二，以諸相非相如來與弟子印心，渡化弟子的靈障業力。
然而，絕大多數入門的弟子要開到中悟以上，才發得出真正追隨 師父通過如來法則、成就佛道的心。沒有開悟的弟子，即使天天發108次「我要成佛，利益眾生」的願，也沒有真正的信心。只有開大悟弟子真有成佛的決心及信心，真心想要成佛，才有機會通過如來法則、成就佛道。但是，還不想成佛的弟子也要發得出依教奉行的大願， 師父才有辦法將弟子的靈性位階帶到聖界。否則當一個人將往生的時候，天界以下的低層靈性及無始劫到現在的業力，密密麻麻要來報復攻擊，不但身體承受病痛，還會一直處於驚嚇恐慌之中。即使身體健康的人，也常有莫名恐慌，這是因為元神不斷在提醒——要快，要依教奉行，不要等到來不及。
師父有情有義渡化弟子業力，就如同父母呵護自己的心肝寶貝，是絕對的不捨！ 師父更勉勵弟子，既入 師門，就要有心有行，在家每天一禪定，不要傲慢，無知、無明，甚至不屑 師父、羞辱 師父，否則會造非常大的業。如同從小疼愛、護持我們的父母，付出那麼大的心血不求回報，身為子女卻還不知道孝順父母，怎麼合得到廣義的如來法則？弟子一定要孝順父母，否則入門沒有意義；孝順父母不是宗派教義，是如來法則！
妙禪師父慈悲開示：
靜觀法眼輪 不理雜念
逐漸入定 與 師父佛心印心
妙禪師父慈悲開示，禪定要邁向入定，若沒有入定，
禪定時如何能入定呢？ 師父慈悲開示，首先要專注觀法眼輪，觀的區域不論大小都無妨，只需靜靜把注意力放在法眼輪；專注但不需緊張到無法放鬆，也不要急著想入定，或擔心不能入定，只要靜靜看一個目標，靜靜的觀。眼睛張開、靜靜看著一個目標容易疲勞，相較之下，眼睛閉著、靜靜觀法眼輪是很舒服的。禪定剛開始有雜念很正常，不需要積極排除雜念，只要靜靜觀；不需理會雜念，不知不覺中雜念會減少，經過一段時間後雜念會反覆浮起來又飛逝掉，而這樣的過程到最後，沒有雜念的時間會越來越長。
師父並勉勵同修，禪定最好能一瞬間入定，或是能在幾分鐘內就入定。入定時，就是元神在用這艘人身法船和 師父印心，而非同修自己的頭腦意識和 師父印心，也不只是外相上坐著禪定而已。很多同修沒有做到真正的入定， 師父一樣平等的慈悲妙轉渡化同修們的業力靈障，但 師父進一步開示，能入定，弟子的業力靈障最好渡，從旋轉門轉出來的業力靈障更多， 師父更能妙轉渡化，因此產生良性的循環能增大增強。反之，不論在禪定或是平日，若弟子用自己意識或潛意識來對治，非常容易被自己的業力靈障傷害，被意識心帶來的雜念干擾，而容易煩躁不定。
在家禪定不要開太亮的燈，光線適合即可；電視雜音要避免，心很焦躁或是很疲累時也不要禪定。等同修到了能常態性入定，甚至深定的階段，這時即使電視在旁邊都不會造成影響。當進入常態性入定的狀態，這時候才能了解禪定的真實義。入定將讓同修的人身法船大大脫胎換骨，且不用擔心走火入魔，因為 師父隨時都在妙轉渡化業力的魔。 師父期勉同修能在禪定中不斷邁向入定，越能入定，越能與 師父佛心印心！
妙禪師父慈悲開示：
慈悲接引苦難眾生入門 就是功德
弟子在不斷與 師父印心中 就會開悟
妙禪師父慈悲開示， 師父跟弟子印心時，會讓弟子
師父於8月30日台中如來正法班開示，在第一法界的靈性佛無量無邊多，可是在三惡道中最苦難的靈性，更是沒有辦法用數字來呈現的多。不僅如此，從無始劫到現在，三惡道的靈性只有增加，比例從來沒有減少。
三聖界於法界是相當程度的殊勝，而大成就明師更要帶三聖界的靈性通過如來法則，成就佛道，利益十方眾生。娑婆世界中，人身法船裡面的靈性絕大多數在三惡道，所以一個凡人沒有真正好好修行，光靠苦修苦練要到天界都非常難。但如果是阿羅漢、辟支佛、菩薩道的靈性投胎為人，在人間經過一生一世卻沒有遇明師，追隨明師修行，絕大多數也會掉到三惡道。
師父提醒同修，人只有一生一世，而且人是動物身，天眼先天開的很少，所以絕大多數的凡人不相信有靈性存在，當被攻擊、被傷害，認為只是生病了，久了以後連身體法船裡面的器官也會傷到。元神和身上的靈性每一世都不斷在增加業力，這是如來法則；但是，只要有一世通過如來法則，身上所有的靈性都成就為靈性佛，這樣無量無邊的靈性佛，在人身法船涅槃以後，會全部到第一法界，因此第一法界的靈性佛會越來越多。靈性只要有一世通過如來法則成就佛道，就永遠不會沾黏到業力；相對的，當三惡道的靈性越累積越多，天界的靈性自然就越來越少，三聖界的靈性也會越來越少。
師父一再提醒同修，一定要懂得珍惜。同修之所以能夠入門，表面上是親朋好友、同事鄰居慈悲接引，才勉強願意來試試看。但是，有佛緣的弟子不知不覺就會留下來依教奉行，不知不覺中就開悟了。開到小悟的同修，一定要發大願，這一世一定要追隨 妙禪師父，通過如來法則，成就佛道，利益十方眾生。 師父慈悲諄諄教誨，「先從『心』，發出這樣的『願』！發出這樣的願，如來悉知悉見！」
如來慈悲，當 師父跟弟子印心時，會讓弟子留下一點 師父給的力量，而這樣的力量不斷累積，弟子就會開悟。當弟子繼而發出慈悲心慈悲行，接引苦難的眾生，這就是功德；雖然實無功德，可是依如來法則，要突破開悟、成就佛道，一定要有這樣的功德。
而在還沒有通過如來法則成就佛道之前，弟子就是要依教奉行，慈悲接引及每天在家一禪定。禪定從一開始很辛苦，到可以禪定30分鐘；達到30分鐘後，可以穩下來慢慢增加到一小時。每日在家禪定一小時就可以了，除非覺得正進入深定，不想下座。但若腳部痠痛、腰痠背痛，在不舒服的狀態下又繼續禪定，勉強到一個小時，這就稱為苦修苦練！
師父開示，在大成就明師座下，不准、也不允許苦修苦練。閉關的弟子， 師父一定淘汰。最關鍵的是，弟子要從依教奉行，到能跟 師父佛心印心。在通過如來法則成就佛道之前，每一位同修跟 師父的佛心印心都不一樣，程度也不一樣，同一個弟子在不同的時間跟 師父的印心也不一定一樣，但這都沒有關係。 師父慈悲提醒，只要沒有特殊的事情，如來正法班一定要上，因為 師父會以諸相非相的如來跟同修印心、以靈性佛為同修加持。一般同修觀不到諸相非相如來，有些天眼開的同修能觀到 師父的靈性佛，可能呈現觀世音、彌勒佛或各種光，也可能根本什麼都觀不到，但不論有沒有觀到， 師父的靈性佛和力量一定都在。
師父亦慈悲提醒，還沒有開悟的同修，要看看 師父那麼多金剛弟子的大信與感恩，這一世一定要好好把握。當同修開悟以後，繼續開中悟、開大悟，尤其開到大悟，就是 師父真正的絕對金剛弟子。開了大悟，行了無量功德，這一世就算沒有通過如來法則成就佛道， 師父也一定將弟子帶到菩薩道！
以上取材自佛教如來宗網站 http://www.rulaiweb.org/
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