入到 妙禪師父座下，一轉眼十年了，猶記得剛入門時 師父慈悲叮嚀：要懂得覺知懺悔，要時時與 師父佛心印心；十年的時間過去了，總以為自己已經全力以赴、依教奉行，卻不知不覺染著在自己的修行習氣中，若不是最近 師父不斷透過各種方式在調整弟子，不論是如來正法班暫停、禪行週報、佛曲的調整，引導弟子不斷去內省覺知，去察覺自己的禪行狀況真的有跟 師父佛心印心嗎？還是墮入自己自以為是的修行習氣中？還是已經著在輔導幹部、護持幹部的虛榮傲慢名相中？這陣子弟子深刻體悟到，佛法非關語言文字、更非關旋律音符，原來自以為的開悟、自以為的全力以赴都已著在名相上了， 師父要的是還君明珠，要還給我們的是清淨、安定的本心，如此清靜的本心與幹部層級又有何相關？而我們卻不知不覺忘了，在意這樣的名、在意這樣的相，誤以為就是開悟大小的象徵，一旦沒有了這些名、這些相，內心是否完全失落？是否就失去了追隨 明師所有的一切動力？這不就是虛榮傲慢嗎？如今弟子深刻體悟到一點，"人"才需要名相，靈性完全不需要，靈性要的是解脫一切苦厄，靈性可以直接佛心印心，靈性不需要透過什麼，反璞歸真，原來的自己不也就是這麼單純而已，我們為何要在意名相呢？那只是一個假我，而我們怎可認假為真，如來本心人人本自俱足，何需外求？一顆最原始、最單純的心，才能完全真正與 師父佛心印心，感恩 師父！讚歎 師父！
妙禪師父慈悲開示：
諸佛妙法 非關語文及形式
只要有大成就明師 諸相非相如來皆一如
自本週台北如來正法班（5月17日）起， 師父慈悲宣布，將歷年來在北、中、南每場如來正法班法會最末以「無緣大慈同體大悲大法印」為弟子印心加持，改為持「金剛蓮花印」，「以諸相非相如來以及靈性佛與弟子佛心印心」。 師父慈悲開示，只要是通過如來法則的大成就明師，不管在任何時候，持任何法印，或甚至不持手印，都能以諸相非相如來和靈性佛，與弟子佛心印心。 師父為破除弟子著相學法門的觀念與心態，將隨宜以任何運作方式主持法會，讓弟子體悟有大成就明師帶領，力量都是一如，請同修莫著相！因此本週 師父在台南如來正法班帶領同修禪定時，一度不持手印，將雙手放於背後，與弟子佛心印心。在台北如來正法班A班第二坐禪定前三分鐘，甚至舉起大拇指帶領禪定，弟子相印的力量始終都是一如的！
師父慈悲開示，追隨明師的意義，就是要通過如來法則，成就佛道，當行者成就佛道，身上的元神、副元神與無量無邊靈性，永生永世都會在第一法界，也就是靈性佛法界。禪行者這一世追隨明師，一定要發大願，全然依教奉行，並通過如來法則，成就佛道。
妙禪師父苦口婆心提醒弟子，人只有一身一世，而靈性的壽命卻接近永遠，期勉弟子不要只執著在一身一世，更要體會這一生，把握靈性得人身、遇明師，全力以赴，通過如來法則，成就佛道。 師父慈悲開示，在第一法界的靈性佛無量無邊多，但在三惡道的靈性更多，並且非常苦難、恐怖；即使靈性位階高一些，在天界，也還是有很多打打殺殺的情況。因此 師父期勉、鼓勵弟子，把握「一身」一世，發大願，全力以赴，明心見性，利益十方眾生！
妙禪師父慈悲開示：
如來法則的真慈悲
大成就明師與弟子平等無二的佛心印心
弟子應覺知頭腦負面意識 會障礙印心程度
妙禪師父慈悲開示，當我們的人身法船還健在，才能夠追隨明師，通過如來法則，成就佛道。但人身跟靈性必須要圓融一體，不可讓人身法船背離、背叛元神。
依如來法則，人身法船讓我們的頭腦有正有負，人依著自己的自利，造就所有苦難的靈性，都被人身法船頭腦的負向意識心給誤導了。 師父慈悲不捨開示，依如來法則，這一世不一定大家都能成佛，但是既然入到住世的大成就明師座下，還要繼續從無始劫以來一直不斷的投胎？在這一世或者任何一個當世，都要這樣子一生一世耽誤掉嗎？
師父開示，要或不要，關鍵在自己！ 師父跟所有大成就明師一樣，當世絕對沒有辦法掌握弟子頭腦的負向意識。 師父苦口婆心對弟子開示， 師父是疼我們、愛我們的，但如來是絕對的平等，所有大成就明師都沒有辦法請求如來給某位弟子多加分，這是如來的法則。
師父比喻，小孩子剛學爬時，父母都會幫助他們的寶貝孩子；孩子在爬的時候，父親或母親一個拿著玩具去引誘小孩子，快速的讓孩子拿到玩具，另一位則在後面幫忙推，讓孩子快一點拿到最喜歡的玩具。 師父開示，大成就明師住世就如同這樣的父母；從無始劫到現在，當所有的大成就明師人身法船還健在的時候，都了了分明上帝（如來）是慈悲的，祂所立下可成就佛道的如來法則，是絕對平等而無二的。
慈悲的 師父要弟子了解，當我們面對 師父， 師父一定是以諸相非相如來跟我們佛心印心。即使剛入門同修不相信 師父是大成就明師， 師父還是與弟子佛心印心，這就是如來法則的真慈悲。
妙禪師父慈悲開示：
末法時期 一心不二心
追隨大成就明師帶領 成佛利眾不難
妙禪師父慈悲開示，末法時期人間所有一切的社會、地區、國家，也就是整個娑婆
師父強調，末法時期要成佛，或者要達到三聖界，同修必須了解、融會貫通〈心經〉以及〈金剛般若波羅蜜經〉，從融會貫通中，更容易、也更能夠與 師父佛心印心。 師父要大家記住，經典不在於「文」、不在於「經」，而在於能夠融會貫通。未來當 師父解說〈心經〉、〈金剛般若波羅蜜經〉的時候，同修一定要做到：第一，要聽懂；第二，要融會貫通；第三，進入佛心印心。
師父期勉所有同修，對於〈心經〉、〈金剛般若波羅蜜經〉不僅要聽懂文意，更要融會貫通，進而開啟大智慧，與明師佛心印心。即使是靈性位階在三聖界的師父，因為沒有成就佛道，也就沒有諸相非相的如來，無法與弟子佛心印心，更無法了悟〈心經〉、〈金剛般若波羅蜜經〉文意裡面呈現出來的所有精華，都是論述如來及論述諸相非相如來！因此，當住世的大成就明師開示〈心經〉、〈金剛般若波羅蜜經〉時，弟子用心恭聆，可以佛心印心。
師父並開示，在每一場如來正法班， 師父都會親帶所有同修禪定相當長的時間，而無論在法會中或自己在家禪定，最重要的關鍵就是 師父跟弟子佛心印心。
師父殷切提醒，透過佛心印心，弟子如果慧根俱足，不需要〈心經〉、〈金剛般若波羅蜜經〉，只要直接印心、不二心，如同大成就明師帶領弟子禪定，當進入深定，進入到這樣的佛心印心，就有成佛的機會，也是成佛絕對必要的過程。因此，弟子一定要謹記，不管在任何地方、任何時間，以及禪定時，一定都要觀 師父住位。
妙禪師父慈悲開示：
大成就明師有諸相非相如來
渡化妙轉弟子 非關語言文字形象
諸相非相如來是如來（造物主）的意旨。任何一個人，不論男女，一旦通過如來法則，成就佛道，所有投胎靈性的業力當下被空掉，成就為靈性佛。 師父開示，這是如來大慈大悲的法則，也可以說是如來殊勝、不可思議的妙法。
我們的 師父── 妙禪師父於1998年在現在的台南如來精舍恢復大成就明師，到這個堪忍的世界弘揚如來正法。在紅塵人間，太多太多的人不相信 師父，這是如來法則。歷來的大成就明師都一樣，弟子還沒有開悟，不會信 師父，依開悟大小決定弟子對 師父的相信程度、感恩和信心，愈開悟就愈有信心。
古代社會環境單純容易成佛， 師父慈悲開示，這是如來的法則。眾生頭腦意識都是正負交雜，即使 師父當面這樣慈悲開示，只要弟子動念，就會發現自己的意識心是很矛盾的。 師父開示，再壞的人都有慈悲心、慈悲行；再善良的人，意識心裡面也有負向的。 師父慈悲期勉所有弟子，愈開悟，具有如來所賦予的智慧就愈來愈多；智慧愈多，靈性在法界愈高，正向就愈高。
師父一再開示，弟子開了大悟，一定會發大願，真心在這一世要追隨 師父，要依教奉行，通過如來法則、成就佛道。這一世，只要人身法船健在，行動自如，都有機會通過如來法則，成就佛道。通過如來法則的過來人都覺得好輕鬆、好簡單，絕對不可以苦修苦練，這是如來的大慈大悲。而成佛不是由明師判定，而是由如來判定。
禪行週報第114期 https://www.rulai.org/weekly/114
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