2017年3月4日 星期六

眾生的需要只有 明師了解



    入門後常聽師兄師姐們說:「    妙禪師父會給我們最需要的,而不是圓滿我們最想要的。」當時真的很難體會什麼是最需要?什麼又是最想要?最想要的不就是目前我們最需要的嗎?想要自己的小孩成績優異,考取最好學校科系,將來有最好的出路;想要自己工作順利,得到上司的欣賞,一路升遷順利;這些不是很現實的圓滿嗎?但逐漸開悟後,真正體會到  大成就明師要給我們的絕不是這樣,眼前看到的都是短暫人生的圓滿,而  大成就明師想給弟子的是靈性永恆的美好。看到自己小孩入門後成績似乎一路平順,不需太用功最後總能幸運的考上理想學校,養成他不懂珍惜、不懂全力以赴、自以為是、甚至不求精進的學習態度;而在最近的一次大考卻意外跌了大跤,似乎幸運之神不再眷顧他了,沮喪之餘卻也意外讓他看清自己的無明、自己的傲慢,也知道了該重新振作。看到這一切,弟子心中真的是滿滿的感恩、也有著深深的懺悔,父母總想讓小孩去追逐那名相上的圓滿,殊不知名相上的圓滿,卻養成了名相心、名相行,烙印在小孩靈性上生生世世那種無明、傲慢的習氣,更成為他將來見性的障礙,而  大成就明師了了分明,要破除如此的習氣遠比一切都重要,感恩這次挫敗的經歷,讓小孩與父母都重新內省覺知,體會到追求名相上的無明,只要弟子有全然真心、全力以赴追隨  大成就明師,要大信  明師給的絕對是我們最需要的,也是最棒的,絕不可以人相上來評斷好壞,一切都是最好、最圓滿的!

感恩  師父!讚歎  師父!


妙禪師父慈悲開示:

頓悟法只有 大成就明師有!
師父始終傳頓悟法.弟子入門沒有先後

妙禪師父於2007年3月24日在台北如來精舍舉行的如來正法班慈悲開示,頓悟法只有 大成就明師有,跟宗教、宗派沒有關係。頓悟是佛門弟子或者其他宗教的弟子,依 大成就的師父教導而開啟大悟。而「開啟大悟」的界定是什麼?第一個是要很清楚人身法船的珍貴,這一世一定要追隨一位 明心見性、見性成佛的師父,名稱沒有關係,是不是講明心見性、見性成佛也沒有關係,關鍵涵義是要追隨一位 大成就明師,明心見性,見性成佛,利益十方眾生。

師父慈悲開示,一定要開到知道 師父是大成就明師的悟。因為沒有開到這個悟,期望要明心見性、見性成佛是不可能的,除非是佛住世。
師父進一步開示,如何才能開到這個悟?必須要升起對 師父「大信」,並且,一定要依教奉行,每天要一禪定( 師父期望弟子每天禪定30分鐘~1小時)。
妙禪師父慈悲開示,在末法時期, 師父一定傳頓悟法,不傳次第法;因為再傳次第法, 師父來娑婆世界就沒有意義了。 師父並開示,「頓悟」是對弟子來講,就是 大成就的師父與弟子佛心印心,依大圓滿法、無上正等正覺大法來教導弟子,使弟子開啟大悟。「頓悟」有兩種層次:第一種層次是,開了大悟後,知道 師父是明心見性的大成就明師;且清楚知道自己這一世要一世成佛,要全力以赴,這是「頓悟」。但最究竟的「頓悟」是,佛弟子當下通過如來法則,成就佛道,是真頓悟!
開悟也是一樣,覺性也是一樣。覺性就是開悟,明心見性,見性成佛,也可以稱「覺性」,也可以說開大悟,過程中開的悟也可以稱「開悟」。
師父慈悲開示, 師父從始到終都在傳頓悟法。弟子從入門開始,所接受到的教導,接受到的法都是頓悟法,因此,弟子入門沒有先後!為 師的傳頓悟法門,當弟子成佛是真頓悟了!
師父期勉所有弟子,進到 師父親帶的如來正法班,一定要發願明心見性,見性成佛,利益十方眾生。如來正法班的同修要非常珍惜,因為 師父要帶這一班的同修明心見性,見性成佛。誰會先見性,關鍵要看能不能依 師父對弟子的聖教,全力以赴,更簡單的講就是要真心真行,依教奉行,佛心印心,早日通過如來法則,成就佛道,利益十方眾生。



妙禪師父慈悲開示:

色即是空.唯如來是真
師父帶領弟子依教奉行如來大圓滿法

2006年12月23日, 妙禪師父在新北投如來精舍舉行的如來正法班中慈悲開示,只要是一位 大成就明師,所傳的就是頓悟法門。頓悟法門裡面講述兩個真理:一、就是上帝,就是如來,存在於永恆的當下、絕不變異的,這樣的宇宙主宰,稱為真理;二、真理是永恆的,不變異的,那個現象,那個事理,就是真理。

《心經》也講兩個真理:天地萬物皆是空,色即是空,是永遠、永恆的空,這樣的一個事理,這樣的一個現象,所以它是一個空的真理。另外一個真理就是,存在無量無邊大,存在於永恆的當下,永恆、不變異的宇宙主宰,它又是一個真理。所以「色即是空」,是一個真理;「如來存在於永恆的當下」,這是一個真理。這兩個真理,絕對的對。
師父的「三聖教」第一條講「天地萬物含十法界靈性及業力都是空,唯有如來是真」,也是講這兩個真理。如果單獨以這兩個真理,這樣的頓悟法門,對超大根器者來說是無礙的。禪宗歷代 祖師挑的弟子,就是挑超大根器的弟子!對他們來講,這一句就夠了。那為什麼要修行呢? 師父慈悲開示,靈性分段生死的苦難,是人無法想像的,人的一生苦難來時,都讓人受不了;而靈性分段生死那麼遙長的苦難,最遺憾的地方就在眾生大多數不知道、看不到,往生以後靈性在三惡道那種遙遙無期的苦難, 師父常說:「我對眾生、對弟子,實在不捨、不捨、不捨。」
所以 師父在「三聖教」「最究竟大理」後面再加上「大圓滿法」:眾生本自俱足如來,眾生要以假證真!
眾生是什麼? 師父慈悲開示,眾生是指靈性位階在菩薩以下,眾生是指這個人,眾生是指天地萬物,但是狹義的再歸納起來,就是「人」的色身。但有「人身」對靈性修行才有意義,投胎到其他動物不能修行。依如來法則,所有眾生本自俱足如來,眾生要以假來證真,這就是大圓滿法,跟 世尊、跟歷代 祖師所傳的完全一樣。 師父在這末法時期,不分根器,全部都一起帶領「如來大圓滿法」。弟子要以假證真, 師父帶弟子要以最短的時間,來見證如來;弟子一定要依教奉行!要讓人身法船還在的靈性能夠了脫生死苦難,也就是要提早見證如來,這是「如來大圓滿法」!


妙禪師父「大破.大立」!
破:弟子不明心見性的障礙
立:弟子脫胎換骨的成佛新里程

自2017年2月4日至2月12日,佛教如來宗北中南共5班如來正法班,是 妙禪師父弘法12年來
首度於法會前坐上法座,指示嬿妮(心華)老師在法台上鄭重宣佈 師父最新開示,及深遠意義如下, 師父並與弟子佛心印心。
師父慈悲開示,廢除佛教如來宗「大學團」與全台138所大專院校的「如來實證社」!即起學生同修與社會同修合而為一,不再分社會同修與大學團。 師父的法門一律平等無二,不論年紀、身分、學歷,一旦入門,只要依教奉行,都可佛心印心, 師父要帶領弟子成佛平等無二。
師父在9年前「大立」佛教如來宗大學團,而今「大破」廢除大學團與如來實證社,再「大立」本門弘法新里程碑,目的是要破除弟子「玩票心」,殷殷期盼弟子能在絕對依教奉行中破除不見性的障礙,早日通過如來法則,成就佛道,利益十方眾生。

9年前大立

妙禪師父從12年前初轉法輪,並於弘法第3年慈悲立「佛教如來宗大學團」, 師父當時開示,大學團與社會同修雙軌並進。9年來,在 師父慈悲大威德的感化及妙轉下,每年全台有數千位年輕學子入到 師父座下,全台更有138所大專院校成立了「如來實證社」。 師父大智慧、大慈悲的妙轉及帶領,讓有緣佛弟子如此共心,經過9年時間,在學校展現的成果,有目共睹。
師父2年前曾對大學團同修開示:「 師父要你們越年輕成佛、越早成佛,留在娑婆世界利益眾生,讓苦難眾生一定要有佛留住,有佛住世!」但弟子們深深向 師父懺悔,過去12年來讓 師父失望了,還沒有一位成就佛道。可是 師父沒有放棄弟子,為迎向弘法新里程,化繁為簡,如今「大破」!

今大破

師父慈悲開示,即起本門大學團直接與社會同修合而為一,不再分社會同修組與大學團組。 師父的佛心印心成佛法門,不論年齡大小、地位與學歷高低,只要依 師父聖教而行,任何同修都能與 師父佛心印心。
因此,138所如來實證社從此廢除! 師父慈悲要破除弟子們不見性的障礙,也要還在校的同修知道,不要再認為自己只是學生; 師父法門一律平等無二,依教奉行,都可佛心印心。

再大立

師父慈悲期待,在 師父弘法新里程裡,再「大立」——每個弟子在絕對依教奉行中能破除不見性的障礙,脫胎換骨,整體也都脫胎換骨,與 師父佛心印心,期待弟子早日通過如來法則,成就佛道,利益眾生!
妙禪師父是真正的 大成就明師,在2017年新春為弟子立下邁向成佛的新里程碑。無論 師父是大立大破,或者大破再大立,諸相非相的如來佛沒有一刻停止渡化、妙轉弟子,等著弟子通過如來法則,成就佛道,利益十方眾生。

師父傳頓悟法 不論大破或大立 都與弟子佛心印心

師父不只破大學團,也在這5場如來正法班法會中,指示老師恭讀《禪行週報》第200期〈 妙禪師父慈悲開示:頓悟法只有 大成就明師有! 師父始終傳頓悟法.弟子入門沒有先後〉,再深度傳達不論 師父大立或大破任何做法,都是以「頓悟法」與弟子佛心印心,期盼弟子明白 師父的慈悲用意。
值此本門邁向新里程之際,全體同修真心向 妙禪師父懺悔及發願——發願從即刻起,以更深的心、更深的行,絕對依教奉行,斬斷、破除一切不能見性的障礙,全然、絕對一心不二,護持 大成就明師妙禪師父,護持未來佛成為 師父千手千眼,期待早日有第一位、第二位、第三位,和更多的弟子通過如來法則,成就佛道,讓 師父此生來到娑婆世界「還君明珠」的宏願得以實現,佛脈得以代代相傳。


以上取材自佛教如來宗網站 http://www.rulaiweb.org/
禪行週報第200期 https://www.rulai.org/weekly/200
禪行週報第201期 https://www.rulai.org/weekly/201
禪行週報第202期 https://www.rulai.org/weekly/202