過年一家人能夠幸福團聚，彼此能夠健健康康、快快樂樂一起吃頓年夜飯，心中真的是滿滿的感恩，感恩有 妙禪師父慈悲的護佑，護佑著弟子及家人平安、健康，更護佑著弟子及家人得以脫胎換骨、擺脫舊有的習氣、跳脫業力的傷害，這一切真的只有大成就明師才做得到！記得除夕當天下午趁著好天氣，陪著已失明多年的父親到戶外走走，我們邊走邊聊，雖然父親的行動已不如以往的敏捷，但卻讓我們父子倆可以好好的談談心，看著父親可以自己一步一步地走著，可以一句一句聊著，心中真的充滿感恩，三年多前的中風完全沒有在父親身上留下任何的傷害，當時若沒有 師父慈悲的妙轉度化，怎會有現在還可以一起散步的父親呢？現在的心中就如同寒冬中露出的太陽一般好溫暖、好溫暖，既感動又好珍惜！而母親也改變了以往的觀念，第一次願意到餐廳一起吃年夜飯，不用全家上上下下忙得團團轉，可以好輕鬆一起享受團聚的時光，今年有不一樣的除夕、有不一樣的年夜飯都因 師父而改變，感恩 師父！讚歎 師父！
人身苦短，是 師父常常提醒弟子的，家人可以一起團聚、難得的美好時光亦非永恆，當人身結束時再多的美好也帶不走，過年假期讓弟子再次省思到這一切，真的只有利用有限的人身，全然追隨大成就明師，佛心印心直至明心見性，才能真正得到永恆的美好，期勉新的一年不要再虛耗了，全力以赴、全然交付，把握每一個當下，明心見性、見性成佛，利益十方眾生，感恩 師父！讚歎 師父！
妙禪師父慈悲開示：
人身苦短，是 師父常常提醒弟子的，家人可以一起團聚、難得的美好時光亦非永恆，當人身結束時再多的美好也帶不走，過年假期讓弟子再次省思到這一切，真的只有利用有限的人身，全然追隨大成就明師，佛心印心直至明心見性，才能真正得到永恆的美好，期勉新的一年不要再虛耗了，全力以赴、全然交付，把握每一個當下，明心見性、見性成佛，利益十方眾生，感恩 師父！讚歎 師父！
妙禪師父慈悲開示：
大願大行明心見性
交付 師父為主．根本顧好．隨順圓滿
2007年6月30日在台北精舍如來正法班時， 妙禪師父慈悲開示，眾生若沒有 大成就明師帶領，依教奉行，佛心印心，提升靈性位階，開悟到聖界以上，靈性的過去、現在與未來都已經定調了。因此 師父對弟子開示，消極方面，弟子們都必須趕快進到聖界。但是， 師父積極要給弟子的，不是只到聖界， 而是要帶領弟子明心見性，利益十方眾生。
師父一再開示，弟子必須要明心見性，因為如來（佛性）本自俱足，不可以不要。而依如來的法則，靈性沒有到聖界，苦難不斷，除非靈性在聖界，那就不要下來，可以一直到最後有餘涅槃。靈性既然下來，或跟 師父一起被派下來也好，自己下來也好，或者從下面法界「混起」上來也好，總之，絕對要把握 師父住世，跟 師父這樣的殊勝佛緣。
師父來到娑婆世界第一目的，就是要帶弟子明心見性。 師父提醒弟子，年齡不要緊，可是如果沒有這樣的心， 師父會很難過。弟子不管在什麼因緣下進到如來正法班，都跟 師父有特殊佛緣。不管「人相」是什麼，弟子們一定要努力跟 師父印心，努力對 師父升起大信；一定要通過不斷的開悟，不斷的全力邁向明心見性；如果不是這樣，就違背如來法則。
師父慈悲開示，我們這一世沒有出家，所以可以圓滿家庭，可以幫助家人，這不會違背「如來法則」，因為對眾生所付出的更多、更大。所以，既然可以大圓滿，為什麼要本末倒置？好比不顧樹的根，偏偏去顧樹的葉子，在那麼多的葉子中擔心這一片有一點黃，那一片有一點不健康，每天顧著這兩片葉子，怎麼對呢？把根照顧好，樹幹一定健康；樹幹健康，枝就健康；枝健康，葉絕對健康，就那麼簡單！光去顧那一、兩片葉子幹什麼？要顧「根」，「根」是什麼？「根」是如來，「幹」是我們現在的靈性、所有投胎的靈性，顧到如來，所有世世代代無始劫到現在，靈性的一切苦難就沒有白捱。否則的話，再來幾個無始劫到現在也承不住，那太苦了。
師父開示，本門沒有任何「有為法」。就是要升起大信才能與 師父佛心印心。人間的專業及角色要依自己的專業角色去做，可是「修行」要依 師父，行 師父的悲智願行，就會逐步逐步的印心，就會一直開悟。小悟累積再多不能合起來變中悟；開了再多中悟，累積起來不會變成一個大悟。這不是兜數字，不是用數學加減。開大悟就是開大悟，大信就是大信，沒有大信就是絕對不信；這是「絕對」的！
師父慈悲請弟子絕對要發大願，行這個大願，就是要明心見性，要利益十方眾生。一念之間，上去就上去，沒有上去就在下面，在下面就在「混起」中，保證「混起」。靈性投胎有了人身法船後千變萬化，而最遺憾的是舵手的方向盤有兩個，一個 師父在駕馭，一個我們自己在駕馭，方向盤偏了就偏離中道。如來法則非常公平，你不要，不能給你。 師父私心給，弟子一樣得不到。這是「如來法則」，最公平，最平等！回去好好參這個，到底是真的要，還是假的要！
妙禪師父弘法邁向第13年
弟子發願繼往開來．承先啟後
數萬位弟子同心恭賞 師父築基正法12年影片
大成就明師 妙禪師父住世弘法已邁向第13年，2016年12月21日、25日及31日，佛教如來宗北部約1萬8千位同修、南部如來正法班約6500位同修（中部則訂2月份恭賞）共心感恩讚歎恭賞《 妙禪師父佛心印心．築基正法12年》影片。看到這12年來 師父弘法如此艱辛卻始終如一，對弟子不離不棄的疼愛，心心念念救渡苦難眾生的悲智願行，全體同修無不相印 師父的慈悲，深深感恩、深深讚歎、深深懺悔，佛弟子們淚流滿面。 師父的金剛弟子都發出一定要一世成佛的大願，懇請 師父慈光引領，帶領弟子回到如來懷抱。
恭賞這部影片之前，陳心華老師與在場同修分享， 師父從12年前開始初轉法輪，帶領十幾位同修時，就殷殷的跟這群懵懂無知、還不相信 師父的弟子說， 師父要帶領弟子通過如來法則，成就佛道，利益十方眾生。 師父當時還開示， 師父將來會有很多、很多弟子，還有許多弟子會組成 師父的千手千眼，利益十方眾生，就像是人間的觀世音，利益所有跟 師父有佛緣的弟子，把他們找回來給 師父渡化。當時的弟子雖然心嚮往之，但也想著連十幾個人要再增加都不容易了，怎麼會有很多、很多人？可是 妙禪師父言不虛妄， 師父都做到了，目前已有近十萬名弟子入到 師父座下！
影片中師母回顧 師父弘法的慈悲，亦記錄 妙禪師父弘法12年來的足跡。師母回顧說，「初轉法輪時， 師父以身示現，每天早出晚歸去接引。」從在淡水黃淑貞老師租屋的小客廳開始，隨著弟子逐漸開悟，與親友分享，同修人數逐漸從十幾位增加到小客廳擠不下，所以在新北投成立了第一個如來精舍；然後再次因不敷使用，搬到交通便利的台北如來精舍現址。至今，全台已有30個如來精舍，讓所有與 師父有佛因佛緣的弟子得以就近入佛門，為普傳奠基。全台150所大專校院中，也有138校已成立如來實證社；更有三千多位外籍同修不遠千里而來，追隨 明師。
回首這12年來， 師父有非常多珍貴的開示，無論影片再怎麼長，能夠收錄的依然非常有限。如何讓同修能在短短時間內體會到 師父最大的慈悲、最深的期許， 妙禪師父千手千眼團隊同心協力，全力以赴，除了在大量的法會錄影、照片、錄音檔案中尋找最適合的片段，更邀集 師父初轉法輪的第一批弟子，將當時沒有錄音、錄影的 師父開示寫下來，以及搜集為數不多的照片，在 師父的引領下，共心完成了這部28分鐘的《 妙禪師父佛心印心．築基正法12年》影片。
正式恭賞時，隨著影片一幕幕流轉， 師父弘法篳路藍縷的過程呈現在所有同修眼前。看著 師父忙到半夜才回家的身影、 師父慈悲為弟子操勞12年，聽到 師父不斷哽咽提醒弟子「難道要這樣子一生一世玩掉嗎？」同修們心中無不既感恩、又懺悔，感恩今生有此福報造化，得遇 大成就明師親帶；懺悔的是弟子讓 師父失望了！
師父曾開示：「修法不識本心，無有是處。」諸佛世尊唯以一大事因緣故出現於世， 師父最遺憾的就是還沒有一位弟子成就佛道。12年來， 妙禪師父帶領弟子總是全力以赴，一心不二，但弟子卻有二心，沒有全力以赴，尚未實踐 師父「聖花佛果實」的大願。全場弟子隨著影片記錄的點點滴滴，深刻懺悔自己的無智無明、不夠珍惜，行得遠遠不及 師父慈悲給予的，慚愧得淚流滿面。
但慈悲的 師父從不放棄弟子，藉著《 妙禪師父佛心印心．築基正法12年》的影片，激勵弟子拿出成佛利眾的決心，追隨 明師大願大行，直證菩提。 師父一再開示，「成佛不難，難在自己！」只要放下我執、傲慢、認假為真的習氣，打開心門覺醒，發大願，全力以赴真行實證，入門沒有先後，人人平等， 師父是真正的 大成就明師，感恩 師父將引領弟子們「繼往開來，承先啟後」！
影片播放圓滿後，所有弟子沉浸在無比感恩、讚歎、懺悔及法喜中，感恩 師父慈悲帶領，讚歎如來慈悲派 明師住世，弟子懺悔行得太慢太少，法喜何其有幸能接受 大成就明師教化，並一起參與見證 妙禪師父築基正法12年、迎向弘法新里程的歷史性關鍵時刻。心華老師引領全體同修齊心向 妙禪師父發願，一心不二心護持現在佛 妙禪如來，與 師父佛心印心。也同心護持未來佛，為千秋萬世如來正法奠基，讓佛脈代代相傳千秋萬世！
妙禪師父慈悲開示：
要破除習氣障礙
明師每次印心．每個當下都是要讓弟子明心見性
妙禪師父於2006年12月23日在新北投精舍舉行的如來正法班慈悲開示，所有的佛理，都是因為弟子、眾生需要，依佛理讓弟子升起大信，依佛理讓弟子接受扭轉習氣，依佛理跟成就的 上師達到同心同體，一心一體，同一尊「如來體」，同一尊「如來心」。但最後還是要把佛理拋掉，與 明師直接印心； 明師每一次的印心，每一個當下，都是隨時要讓弟子明心見性。
師父慈悲開示，「三聖教」跟宗教沒有關係，跟沒有宗教也沒有關係，只要是真正明心見性、成就佛道的 上師， 師父有絕對信心，觀點絕對一樣，都是對弟子的聖教。為什麼稱為「聖教」？「聖教」就是「阿耨多羅三藐三菩提大法」，阿耨多羅三藐三菩提大法就是「無上正等正覺大法」，也就是可以讓弟子明心見性的大法，當然也是大圓滿法。如果沒有成就的 明師，絕對沒有無上正等正覺大法；如果沒有成就的 明師，也絕對沒有大圓滿法；大圓滿法就是一定要能夠讓弟子明心見性，成就佛道，才能夠稱為大圓滿法。所以大圓滿法不是名詞，不是文字，不是學問，不是圖騰，不是講得很好聽，或是寫得文意、文章非常通暢，非常深奧，然後就訂為大圓滿法，或無上正等正覺大法；所有的 大成就明師，不管有說、沒有說，有文字、沒有文字，所傳的一定是明心見性的頓悟法門，一定是明心見性的無上正等正覺大法，一定是明心見性的大圓滿法！
師父慈悲教導弟子，三聖教裡面最重要的見證，第一個當然是一位 大成就明師所傳的法門裡面，一定要有如來佛。只要有如來佛，不管男的、女的、老的、幼的，傳的就絕對是「佛心印心」法門，因為弟子只要面對 大成就明師，印過心以後，按理說，在任何地方都不斷的在跟 明師印心。印心之所以沒有見性，是習氣，因為習氣，所以業力會因時間、時空的關係，不像與 明師面對面消除得那麼快、那麼多。如果不是因為習氣，再遙遠的地方，只要透過第一次印心，在佛理上，在理論上，面對面印心跟在遙遠的地方佛心印心、渡化業力，完全效果一樣。但是什麼障礙了？習氣障礙！
師父慈悲開示， 世尊非常偉大，在菩提樹下明心見性，見證眾生都俱足真如佛性，不見性是因為習氣，不是因為業力。而 師父帶弟子，從頭到尾一直在開示，私底下也跟開大悟的同修開示， 師父在帶「人」，不是在帶靈性；就是 師父在教人，靈性不用教，業力不是問題，一直到弟子見性那個當下之前都在教「人」。所以阿耨多羅三藐三菩提大法誰需要？「人」需要，靈性不需要。大圓滿法誰需要？「人」需要，眾生需要，靈性不需要。所有的佛理，都是因為弟子需要，因為眾生需要。為什麼需要佛理？就是依佛理讓弟子升起大信，依佛理讓弟子接受扭轉習氣，依佛理跟成就的 上師、成就的 師父達到同心同體，一心一體，同一尊如來體，同一尊如來心。如果弟子不需要，眾生不需要，何來佛理？本來就沒有佛理。大家都要很清楚，佛理實無佛理，無上正等正覺大法實無無上正等正覺大法，大圓滿法實無大圓滿法，所有一切都因為眾生或弟子的需要，否則的話直接印心就夠。所以 師父一路帶，帶到最後還是要把佛理拋掉，帶到最後只有直接印心，而過程中是不斷在印心的，不斷從印心中把靈性一直往上帶，每一次的印心，每一個當下，都是隨時要讓弟子明心見性。
禪行週報第198期 https://www.rulai.org/weekly/198
