回首入到
妙禪師父座下已有九年，深深體悟到 師父開示的那句話：｢成佛不難，難在自己」，明明佛性本自具足，今世有幸入到大成就明師坐下，聽聞如來正法，卻一晃晃了九年，遲遲無法見性，關鍵真的就在弟子的意識心，起起伏伏、正正負負不斷在重複，把家庭、工作、小孩當成安慰自己、無法全力以赴的藉口，因為在家就需要圓滿人間事，常常忘卻了真正的我們投胎擁有人身，來到娑婆世界的目的，誠如 師父常常提醒弟子的：「同修不明心見性，辜負了自己無始劫的苦難，辜負了累世的自己一直在發大願。修行不是為人身而修，是為靈性而修行。」靈性才是真正的我們自己，只是現在的我們無法想起靈性過往的百千萬劫，也無法預知靈性遙長的未來，現在所有的人間事只能圓滿這一生，卻無法圓滿靈性未來的生生世世，而我們為何還跳不開這些人間事呢？弟子真的很懺悔，常常要 師父不斷的慈悲提醒，一次又一次把掉下去的弟子再拉回 師父的中道上，而弟子是否有真正體會到 師父的辛苦呢？ 師父弘法已進入第十三年了， 師父的人身法船也有使用年限，難道弟子還要 師父如此的繼續辛苦嗎？明心見性、成就佛道，難道只是口號？絕對不是，這是弟子要破除意識心，真行實證、全力以赴真正可以達成的目標，在2017年年初，弟子要真心發願，放下一切執著、所有的意識心，真心、全然交付，明心見性捨我其誰，感恩 師父！讚歎 師父！
妙禪師父慈悲開示：
修法不識本心 無有是處
發願一世成佛 餘物隨順圓滿
妙禪師父於2007年5月26日，在台北如來精舍舉行的如來正法班慈悲開示， 師父這一世被派到娑婆世界，以沒有出家相來帶領同修、帶領眾生，就是為了兩大使命：第一個，帶領沒有出家的眾生明心見性，見性成佛；第二個是要讓大量的眾生修行如來正法，產生非常正的力量。但最重要還是要有明心見性的弟子，而且要多。
師父常常開示，如果整個娑婆世界所有70幾億人都是 師父的弟子，結果沒有一位見性， 師父算是白來。如同《六祖壇經》中 五祖云：「不識本心，學法無益！」因此，修法不識本心，無有是處！即使到了十地菩薩，未來還是要重新修行。
，不小心還是可能造業太多而下三惡道。
，不小心還是可能造業太多而下三惡道。
師父要弟子永遠記住，只要追隨 大成就明師，一世必定要明心見性。所以， 師父一直開示， 師父弘法的目的一個是要帶弟子明心見性；一個就是要把娑婆世界的末法轉成正法，大家一起努力，不要讓整個地球的眾生一直往下墜。
師父要帶領大量的眾生修行如來正法，只要大家修行如來正法，可以產生一個非常正的力量出來，但最重要還是要有明心見性的弟子，而且要多。這點是所有 大成就明師從以前就知道的，一直到現在，莫不如此。所以 師父在弘法的過程中一直強調，最重要的就是如來正法班。 師父一再開示， 師父見性的弟子絕對是在如來正法班，絕對不可能在別班，因為 師父下的力量不一樣。因此，如來正法班的同修如果不是要明心見性的， 師父要拜託你不要在這一班。一旦進到如來正法班後，必須發願要明心見性，見性成佛，利益十方眾生。一定要發這個願，要發真的願。那對弟子只有更大造化跟福報，不會因為發這個願損失了什麼，增加被業力的傷害，相反的，得到了大造化、大福報，要全力依教奉行，與 師父佛心印心。
當弟子追隨 師父，要明心見性，要利益眾生。而弟子所有的一切，人生、事業、家庭，所有一切，隨順圓滿，交給 師父，交給如來，隨順圓滿就好。如來正法班的同修不明心見性，辜負 師父不要緊，辜負了自己無始劫的苦難，辜負了累世的自己一直在發大願。心念若不正，或不善、不純，反而會影響到其他同修，甚至影響到新同修，所以這一點 師父是非常嚴謹的。
妙禪師父慈悲開示：
真心懺悔負面意識
覺知懺悔速度愈快．就愈清淨印心
2007年5月26日在台北如來精舍舉行的如來正法班中， 妙禪師父慈悲開示，弟子追隨 師父的過程是非常幸福、幸運的，因為歷代 祖師只挑超大根器、意識清淨的弟子帶。但在此末法時代， 師父只要弟子能夠在最短時間內覺知、轉掉負面意識， 師父就認定弟子算清淨。真心覺知、懺悔負面意識，弟子一定要做到。
師父開示， 師父對如來正法班的同修非常疼、非常愛， 師父對有心弟子的愛，不僅僅愛弟子本身，還包括弟子的家人。 師父並期勉全體如來正法班的同修，一定要用智慧，一定要發願明心見性，見性成佛，利益十方眾生。
那要如何達成明心見性，見性成佛？ 師父開示，會見性的弟子， 師父一接觸就知道，然後每隔一個短暫時間給 師父見一次， 師父就知道這個弟子有沒有不斷在突破。在追隨 師父的過程中，我們是非常幸福、幸運的，因為古今中外任何一個宗教都一樣，尤其佛教，對要帶往明心見性的弟子，歷代 祖師要求弟子意識心一定要清淨。所以，禪宗歷代 祖師只挑超大根器的弟子來帶，甚至過濾掉一千多個。為什麼要過濾？過濾就是要挑大根器的，大根器中挑10個左右親帶，帶往明心見性。
師父開示，除了超大根器者，人的意識心怎麼可能清淨呢？做不到！慈悲的 師父開示， 師父不會讓我們做我們做不到的。 師父常常教導我們，不要怕意識心不清淨，甚至不要怕自己的意識對 師父產生不清淨、不尊敬的念，都沒有關係。重點是不可以縱容它，重點是要在最短時間內覺知這不對，這一覺知就被轉掉了。
所以 師父評析一個弟子，第一個重點在弟子到底跟以前比起來進步、突破多少，跟觀到多少佛菩薩、佛光沒有關係，而跟意識心不清淨的時候，行者自己跟以前比起來，時間縮短多少。如果以前要經過半小時、一小時、一天、兩天才覺知到不對了，現在能夠在一分鐘、兩分鐘，還是在10秒鐘或瞬間就覺知、就轉掉， 師父看這個！只要能夠在最短時間內覺知， 師父就認定弟子清淨，愈能跟 師父印心。
第二個是業力，講到這邊，就是 師父非常辛苦的地方。 師父的辛苦不在渡業力， 師父的辛苦不在把弟子的靈性不斷提升，不斷快速的把弟子帶起來，強力往明心見性的裡面拋，帶著、載著過去。 師父最辛苦的是在給弟子很多很多，業力渡得很多很多，不斷為弟子加持，不斷給弟子力量，撐弟子的法船，要把弟子的法船撐大。撐大的法船裡面所有出來的業力，都是 師父在渡，渡了又再撐得更大，業力又出來得更多，這樣一直撐法船、撐法船，到最後見性。這些都是 師父在渡、在做，可是 師父在做不辛苦，最辛苦的是什麼？
師父開示，當弟子在突破、法船在撐大，感覺到不舒服，請記住不舒服是我們自己的業力！所有的人不管法船再大，原來一兩重的業力就把人擊倒掉，可是我們現在有一兆噸那麼大的法船，感到的不舒服、難受，跟以前一兩重都受不了的完全一樣，那種焦躁不安完全是同樣的感受和等級。但，行者的法船承載量已截然不同，可以有更大、更殊勝的人身法船，且在 師父帶領依教奉行中，佛心印心，更開悟、更突破了。
當我們出現負面意識及焦躁心、不正不安痛苦的心怎麼辦？ 師父慈悲開示，記住，當醫生檢查過身體沒問題，弟子只要覺知及真心懺悔，如來悉知悉見。懺悔！懺悔就轉掉。這些全部交給 師父渡， 師父會依弟子的狀態，渡快還是渡慢 師父自有一把法尺。真心覺知懺悔負面意識，一定要做到！
師父並開示，當如來正法班同修一抱怨，那負數、扣分就出來了，在法尺上，即使 師父沒有聽到，在法界如來悉知悉見，就扣住了。有些人的意識想用抱怨不滿來讓 師父知道，希望 師父注意到他，希望 師父能夠安撫他。即使 師父這樣安撫幫助，但這個法尺是不能更動的，這行者還是掉下去，要經過很長時間才能回到原來的位階。這是公平的、平等的，即使是 師父自己的家人，都是 師父的佛子，也是一樣的，進入這個狀態也是要掉下去，然後一步一步的上到原來的地方，然後再上去。如來法則是絕對平等的。
妙禪師父慈悲開示：
修行是為靈性而修
人只有一身一世．靈性壽命卻是永遠
2007年6月30日， 妙禪師父於台北如來精舍舉行的如來正法班慈悲開示，弟子跟隨 師父，不能看「人」相在修行，只用人的頭腦意識思維、是非對錯、好壞算，這樣背離修行的軌道，要依 師父的調教、聖教而行，佛心印心；修行不是為「人身」而修，是為靈性而修行，因為靈性壽命太長太長了；「人」只有一身一世。
師父再三提醒，同修千萬要記住，既然在如來正法班，沒有資格不見性！千萬不要認為自己沒有辦法見性，只要身體還健在，只要有 師父，就有這樣的資格，就有這樣的條件，因為真如佛性眾生本自俱足，同時入門沒有先後，是在於弟子有沒有真的要！
師父教導弟子，不管是過去諸佛、現在諸佛、未來諸佛，所有諸佛住世最艱辛的地方在於眾生不是真正的要見性，包含開悟的同修、開悟的眾生都一樣。不信的話同修們捫心自問，是不是真正了悟、了透自己要明心見性？如果是的話，再仔細的分析，有多少事情障礙自己邁向明心見性？有多少是自我的安慰、自我的解釋，因為這樣、那樣、這樣、那樣，所以沒有辦法全力邁向明心見性？
師父開示，我們沒有出家，因此同修跳不開什麼？就是有家庭，跳不開有家庭，跳不開有孩子。或者還沒有結婚、比較年輕的，就是有父母、有家庭，有自己很多事情的障礙，有自己沒有辦法轉動的習氣。但想一想，這是理由嗎？我們沒有出家， 師父所示現的是不需要出家，所有一切可以大圓滿，有什麼好擔心？當弟子能夠真正全力以赴，一切會隨順圓滿；當弟子全力以赴的時候，如來一定不會放棄我們，因為如來的慈悲超過一切的 住世佛，如來的慈悲絕對超過每一位同修！
師父要調教弟子，弟子若連習氣都轉不掉，不可能會見性。見性之後什麼不會圓滿到？九族昇天，萬族昇天，所有無始劫跟我們有相關的因自己得渡、得救，而所有投胎的無量無邊靈性，超過地球人口太多倍的這些靈性，全部能夠成就為靈性佛，為什麼不要？
所以問題都是出在弟子這個「人」，用人在修行，用人來決定，是最荒謬也最遺憾，最讓 師父痛心的地方。 師父的開示，弟子回去都要想，自己是不是以人的視野、思維為主？修行是要為靈性而修，「人」是法船，因此要依 師父調教、聖教而行，與 師父佛心印心，才能讓靈性不斷提升上去，進一步達到大自在，大解脫之道。
珍惜 明師親帶
2006年12月30日， 妙禪師父在新北投精舍舉行的如來正法班慈悲開示， 師父傳授的「觀 師父住位」非常簡單，弟子只要有心，不斷的觀，一動念觀 師父住位就跟 師父如來佛心印心。無須追求感覺感應，要有信心， 師父的力量一定到。
師父慈悲開示，在 師父門下不用苦修，真心真行，依教奉行， 師父會渡化弟子，妙轉弟子。 師父要給弟子真正的好，要我們的靈性尊貴；靈性尊貴，人就珍貴。在 師父門下只要夠謙卑，只要能夠升起信， 師父一定要帶弟子邁向明心見性。但如果弟子用應付 師父的方式，如來悉知悉見。真行實證是騙不了如來的，所以在如來正法班的同修，一定要非常、非常的珍惜。
只要有心， 師父傳授如來正法班弟子「觀 師父住位」，就那麼簡單。觀 師父住位要不斷的觀，心清淨，當弟子一動念觀 師父住位，就跟 師父如來佛心印心，因為弟子有那顆心！無須追求感覺感應，要有信心， 師父力量一定到。但不可以起瞋念，眾生相不可以出來，一出來就不印心了，靈性佛馬上離開。
弟子要見性，對 師父已升起大信，但是有苦修就是法執，就是背離 師父的聖教。 師父的法脈，如來的法門，絕對不需要苦修苦練。禪定的目的是讓我們的法船能夠速度更快，讓法船內部的靈性能夠更快脫離這個身體的桎梏，讓弟子在禪定中能夠產生很多的突破。弟子要依教奉行，才能進一步體會、做到與 師父佛心印心。 師父跟弟子印心，重點在弟子有沒有那一顆心。所以同修一定要珍惜，因為越珍惜、越全力以赴， 師父帶越快；越不珍惜， 師父帶弟子沒有用啊！因為弟子把所有力量都用到不該用的地方去， 師父給再大的力量，弟子都在五四三，這樣子不行。所以，真行實證是最重要的。
妙禪師父慈悲開示：
珍惜 明師親帶
觀 師父住位真行實證與 師父印心
2006年12月30日， 妙禪師父在新北投精舍舉行的如來正法班慈悲開示， 師父傳授的「觀 師父住位」非常簡單，弟子只要有心，不斷的觀，一動念觀 師父住位就跟 師父如來佛心印心。無須追求感覺感應，要有信心， 師父的力量一定到。只要有心， 師父傳授如來正法班弟子「觀 師父住位」，就那麼簡單。觀 師父住位要不斷的觀，心清淨，當弟子一動念觀 師父住位，就跟 師父如來佛心印心，因為弟子有那顆心！無須追求感覺感應，要有信心， 師父力量一定到。但不可以起瞋念，眾生相不可以出來，一出來就不印心了，靈性佛馬上離開。
弟子要見性，對 師父已升起大信，但是有苦修就是法執，就是背離 師父的聖教。 師父的法脈，如來的法門，絕對不需要苦修苦練。禪定的目的是讓我們的法船能夠速度更快，讓法船內部的靈性能夠更快脫離這個身體的桎梏，讓弟子在禪定中能夠產生很多的突破。弟子要依教奉行，才能進一步體會、做到與 師父佛心印心。 師父跟弟子印心，重點在弟子有沒有那一顆心。所以同修一定要珍惜，因為越珍惜、越全力以赴， 師父帶越快；越不珍惜， 師父帶弟子沒有用啊！因為弟子把所有力量都用到不該用的地方去， 師父給再大的力量，弟子都在五四三，這樣子不行。所以，真行實證是最重要的。
