過往的人生好像在自己習氣中不自覺一直打轉著、重複著，在入到 妙禪師父坐下前似乎不曾去想過改變自己的生活模式，對人、對事都用相同的態度去面對，平日不喜歡主動和好友聯絡，也不懂如何去關心別人，但卻期望別人來關心我、體諒我、甚至遷就我，聽到別人說我很難溝通時，總認為自己是擇善固執、是對的、也是最好的，刻意面帶笑容與同事打招呼，就認為自己是最謙卑的、人緣最好的，日復一日，以自我為中心過著自以為是的生活。直到入到 妙禪師父坐下，聽到 師父開示要內省覺知，覺知懺悔後習氣就交給 師父妙轉，我試著照做看看，也試著依教奉行，真心去關心周邊的人、真誠分享、誠摯邀約，看到了同修的改變，也不知不覺看到自己的習氣一幕幕地出現在自己眼前，原來過去的我是這麼的虛榮傲慢，容不下他人的建議與批評，不真心也不謙卑，更談不上任何的慈悲，心中滿滿的懺悔，對 師父卻有著滿滿的感恩與讚歎！
過去生過去世累積的業力造就了今生今世的習氣，很感恩有如此的福報造化於這一生得遇明師， 師父慈悲妙轉了弟子的業力，慈悲開示、引領弟子不斷開悟，透過弟子願意依教奉行、願意內省覺知，習氣就被 師父妙轉，現在的我不再戴上假面具，可以勇敢面對自己，也可以勇敢接受別人的批評，因為我知道因為有了 明師已經不一樣了，或許還做得不夠好，也不夠全然，但願意全力以赴、全然交付，因為此生只為一個目的而來，明心見性、見性成佛，利益十方眾生，感恩 師父！讚歎 師父！
禪定關鍵在 觀 師父住位
靜觀法眼輪 與 師父佛心印心
妙禪師父慈悲開示，在如來正法班禪定時比較熱，下座之後就比較清涼，這是因為禪定時 師父下的力量。當我們接到 師父的力量，身上的元神、副元神、投胎靈性都不斷被 師父妙轉，熱的能量不斷出來。在場同修都會進入這樣的狀態，但有的同修比較敏銳，有的不那麼敏銳， 師父開示，感受如何都沒有關係，都非常好。
師父並提醒，在如來正法班禪定時，如果天氣沒有那麼熱，要適度調整空調，不能讓電風扇直吹，由於禪定入定時毛細孔完全打開，會感到非常清涼，但是身體裡面運作的力量卻非常強大，因為 師父諸相非相的如來在妙轉妙用，不斷運作，是弟子無法想像的。 師父開示，不管弟子是否開了天眼，是否看得見靈性佛，只要跟 師父佛心印心，入門後弟子的業力都不斷被渡化，靈性也不斷在跟 師父印心。
妙禪師父教導弟子，除非太勞累，只要沒有生病感冒，在家一定要每日一禪定。禪定時點一盞燈，不用太亮，5燭光也可以，但不要全黑。雙盤、單盤、散盤都可以；坐的椅子可以靠近牆壁，也可以面對牆壁禪定。脊椎要自然放鬆挺直，但千萬不要打瞌睡，打瞌睡禪定就無效，也怕被干擾。如果禪坐過程中兩次禪定都在打瞌睡，就要自在下座，因為當時的狀態不適合。
禪定的關鍵是觀 師父住位，不要想觀到什麼，靜靜觀法眼輪就可以。初上如來正法班的同修觀不到無始輪沒關係，過程中只要跟隨 師父的引領，熟能生巧；如果還不熟或禪定功夫還不好，單單觀法眼輪就好。基本上禪定一定要很舒暢，而要很舒暢一定要入定；入定後就會很舒暢，下座也會很舒暢。
最後， 師父慈悲開示，如果太累、心太亂，就不要禪定，禪定會亂，所以偶爾一、兩天沒禪定沒有關係。 師父期許弟子，最好每天可以禪定30分鐘，如果真的沒辦法，5分鐘、10分鐘也沒關係。禪定前雙腳稍微活動一下，不要因為痠痛而無法入定。
追隨 明師．成佛之道
在絕對依教奉行．放掉自己的意識主見
妙禪師父慈悲開示，弟子只要開了悟，就知道這一世來人間的意義就是要明心見性，也相信 妙禪師父是 大成就明師，只要依教奉行，與 師父佛心印心。但想要明心見性，不可以靠意識，而是要全然交付給 師父帶領，搭上 師父的大法船。
我們的師父 妙禪師父自初轉法輪以來，十餘年如一日，始終以最究竟的大圓滿法教導弟子，與弟子佛心印心。本週起，《禪行週報》將不定期恭錄 妙禪師父弘法初期在如來正法班的慈悲開示，透過恭讀 師父一而無二的聖教，深度體會 明師的悲智願行及對弟子的疼愛，與 師父佛心印心。
師父在2005年7月2日如來正法班開示，同修如果開悟了，第一知道來人間的意義就是要明心見性，證到本自俱足的上帝（如來），第二知道要找 明師，不管以前有沒有找過，或是第一次就幸運的遇到了 師父，從不信到半信半疑，再到相信、肯定 妙禪師父是位明心見性的 師父。依 師父的見證，單就這兩項，只要依 師父聖教而行，與 師佛心印心，就能邁向成佛之路。
可是，眾生因為無明的意識習性而造成非常矛盾的自我障礙。想明心見性，用意識是不行的，要靠開悟。 妙禪師父告訴弟子怎麼樣搭著 師父的法船，直接往明心見性契入進去，就能一路直奔到明心見性，沒有任何的障礙。而且 師父在成就佛道之後，發現弟子可以比 師父更快成佛。 師父不怕弟子比 師父快成佛，就怕弟子不趕快明心見性，哪怕只是慢一天。
妙禪師父慈悲教導，弟子所知道的是人的頭腦的、意識的，不可能用意識知道怎麼樣放下，怎麼樣全力以赴。所以 世尊說「不可思議」，不可能用人的意識來思考，不可能通過討論，或是透過一切經驗、經歷來成就佛道。就算累世修過靈性神通法，或者十地菩薩直接下來投胎的靈性，都一樣根本不知道什麼是如來。如來就是如來，一真法界就是一真法界，沒有辦法憑想像、憑被告知而了解。那為什麼眾生能見性？是因為人人本自俱足如來，只要追隨 明師依教奉行，弟子自己覺知空掉意識心。如果弟子有色彩，就算再清淡的色彩還是做不到，一定要百分之百透明，全然與 師父佛心印心。
妙禪師父接著再次強調，弟子要接受 師父的帶領，不要用意識。人間的一切，家庭、工作、事業，用經驗、意識可以做好來，可是要證如來，要開悟，弟子要全然交給 師父，不要自己去想應該要怎樣。 妙禪師父在通教中一起教導，在別教中則可能跟通教中不一樣，別教中 師父講的、帶的，都是依弟子的特性、習性，弟子明明很好， 師父故意告訴他不好，甚至有時候故意在公開場合羞辱弟子，就是有一些關要弟子從這邊衝過去。
只要弟子有心， 師父愛同修、疼同修是無條件、沒有代價的。 師父對每一位同修都這麼疼愛，怎麼捨得弟子吃苦？那是因為不吃這樣的苦頭，弟子上不去。如果弟子不需要吃這樣的苦頭就可以上去， 師父當然會很高興、法喜、感恩的用最大的力量讓同修上去。也就是簡單地說，當弟子沒有讓 師父很嚴厲的調教，就要懺悔為什麼 師父沒有很強力的帶領自己。
妙禪師父提醒同修，一定要珍惜 師父所帶領的「如來正法班」，交給 師父。當弟子沒有交給 師父帶時，是 師父交給弟子帶，那是弟子在帶 師父， 師父搭弟子的法船。 師父希望是弟子搭 師父的法船，凡是沒有真正搭上法船的同修， 師父都會用盡所有的方法，把弟子纏住、捆住，讓弟子知道也好，不知道也好，就是硬要把弟子帶到 師父的法船上來。若弟子不了解這一點，硬要跳下去，用自己的意識心去全力以赴，那全部都是假的，是弟子的意識。
每個人的習性、障礙點不同，只要隨著 妙禪師父的帶領， 師父有絕對信心要帶領許多弟子明心見性，因為如來正法班許多同修的慧根、根基都俱足。這一世來到娑婆世界， 師父和 六祖禪師一樣，不僅要把法脈傳承下去，還要帶許多同修明心見性，見性成佛，要為千秋萬世如來正法奠基。
一旦成佛 靈性永世都是佛
既入明師門 要有信心 依教奉行 成佛利眾
妙禪師父慈悲開示，台灣看起來人民很多，有2千多萬人，可是入到本門的同修人數僅9萬多人，弟子都是依如來的平等法則入到 師父座下。 師父期勉真正的金剛弟子，這一世有這麼大的造化福報，一定要發大願、大行，還要發出更大的大願，在這一世通過如來法則，成就佛道，利益十方眾生。只要在某個當下通過如來法則、成就佛道，永遠、永世都是佛，這是如來（造物主）的大慈大悲。
師父開示，只有如來是永恆的，靈性佛不是永恆，人身法船更不會是永恆，最多百歲就是稀有，這是如來法則。但在擁有人身的幾十年內，所有追隨 明師的弟子若全心全意，全然依他（她）的 師父，在那個當世沒有不成佛的條件。真正 大成就明師的弟子，絕對依教奉行，不苦修不苦練；而成佛的目的就是要行無量功德，有這樣的真心真行，如來悉知悉見。
慈悲的 妙禪師父非常擔心、不捨，擔心弟子這一世又沒有通過如來法則、成就佛道，擔心弟子這一世又這樣過掉了。 師父開示，這一世有任何一位弟子成佛， 師父與全體同修都會非常法喜。
成佛就是那麼簡單，只怕沒有 明師住世；既然我們一切都俱足，不用擔心不成佛，要一直突破、一直突破。會覺得成佛不簡單，是因為弟子不敢有那樣的信心，弟子沒有真正依教奉行、發大願，沒有真的大信。 師父勉勵弟子、責備弟子，要下定決心去行，要趕快通過如來法則、成就佛道。這一世一定要發出大慈大悲的心與大慈大悲的行。
以上取材自佛教如來宗網站 http://www.rulaiweb.org/
禪行週報第157期 http://www.rulaitaichung.org/weekly/157
禪行週報第158期 http://www.rulaitaichung.org/weekly/158
