命運的枷鎖似乎一直無法擺脫,入到大成就明師坐下前,心想就認命吧!而入到大成就明師 妙禪師父坐下後,聽到同修的改變就如同奇蹟、聖蹟一般,而自己呢?似乎在等著天上趕快掉下禮物一般,滿心期待,就如同守株待兔故事的主角一樣,沒有扎實、全然依教奉行,也沒有真正對 師父生起"信";感恩 如來、感恩 師父的慈悲,讓這麼多已開悟的師兄師姐來護持著我,讓我察覺到我與他們之間的不同,也讓我願意依教奉行、願意試著相信 師父,開悟的那天,一種清楚的感覺流過我的全身上下,忽然明白這一生我為何而來,從心中生起對 師父懺悔、感恩的心,全然相信 師父是一位大成就明師,也知道現在的我不一樣了,因為命運的枷鎖已經被 師父慈悲的打開了,其實現在的我才真正走向修行之路,感恩 師父及所有幫助我開悟的貴人!
想到 師父在如來正法班慈悲的開示:弟子一定要謹記在心,越知恩越感恩,得到的就越來越多;反之,當弟子虛榮、傲慢、不珍惜時, 師父再怎麼給,如來就是不給,因為這是如來法則。有時看到同修依自己的方法在行、每週有來參加如來正法班,但只是來拜拜,自己仍然在承受著命運的苦痛,心中總有種說不出的難過,同修有真的信 師父嗎?如來大慈大悲,但卻也是平等無二,真的只有扎實依教奉行,才能對 師父生起信、才能真正的開悟,而開悟後要能謙卑、感恩,才能持續開悟,也才能真正跳脫命運,我當謹記於心!
感恩 師父!讚歎 師父!
妙禪師父慈悲開示:
對 師父生起"信" 才能開悟
弟子越知恩感恩 得到的就越多
妙禪師父慈悲開示,弟子對 師父生起「信」才能開悟,才能與 師父的諸相非相如來佛心印心。弟子一定要謹記在心,越知恩越感恩,得到的就越來越多;反之,當弟子虛榮、傲慢、不珍惜時, 師父再怎麼給,如來就是不給,因為這是如來法則。
師父慈悲開示,我們無法想像一尊靈性有多少業力,即便是在聖界的元神,雖然業力已經被轉、被渡了相當多,但因為從無始劫到現在累積的業力非常多,轉出來的業力猶如火山爆發出來的岩漿,雖然很多,但沒有被轉出的業力如同沒有爆發出來的岩漿,更是多得多。
而一位擁有人身法船的行者,不管在哪一世,只要當世追隨 明師,全然依教奉行,在某一個當下通過如來法則、成就佛道,元神、副元神以及一起投胎靈性的所有業力,由如來全部空掉。
師父慈悲教導,只有人身法船還健在的 大成就明師,才能妙用諸相非相如來,渡化弟子業力,這也是 師父之所以要成立如來正法班的原因, 師父要以諸相非相的如來直接跟弟子佛心印心,並帶領弟子通過如來法則,成就佛道,利益十方眾生。
師父並鼓勵還沒開悟的同修,一定要生起「信」,因為要生起信才能開悟。 師父並以日本同修為例,如果沒有得到,沒有感受到自己的提升,日本距離台灣那麼遠,他們為什麼要來呢?反之,如果 師父此生是日本人,在日本成就佛道,大家必須到日本追隨 師父,相較於現在,台灣同修就會變得非常困難。 師父因此要同修好好珍惜自己難得的造化福報,以及生在台灣寶島的殊勝佛緣。
師父也慈悲提醒,不管弟子悟開得多大,當弟子傲慢時,在那個當下不會有力量,因為力量是源自 師父,而不是弟子本身有力量。有許多同修剛開悟時會很法喜、很高興,可是經過一段時間放鬆了,就像人有了好的房子,剛開始很高興、很興奮、很珍惜,但久了以後就覺得很普通了。
最後, 師父勉勵所有同修,一定要特別牢記,越知恩越感恩,這樣的弟子會得到越來越多。但反過來說,弟子若是虛榮、傲慢、不珍惜, 師父怎麼給,如來就是不給,因為這是如來法則。
妙禪師父慈悲開示:
成佛要有兩大條件
人身難得今已得.明師難遇今已遇
妙禪師父慈悲開示,「成佛」要有兩大條件,一個是最難的條件,一個是最簡單的條件。
最難的條件就是要有一位住世佛,或是在當世成佛的大成就明師;而最簡單的就是, 師父座下每位弟子都已投胎到娑婆世界,又生在台灣寶島,且進入殊勝的佛門,「成佛,絕對不難」!
最難的條件就是要有一位住世佛,或是在當世成佛的大成就明師;而最簡單的就是, 師父座下每位弟子都已投胎到娑婆世界,又生在台灣寶島,且進入殊勝的佛門,「成佛,絕對不難」!
師父弘法至今,從未要弟子閉過一次關,也不要弟子苦修苦練。 師父要的是弟子依教奉行,以及想要成佛的心;實踐每日一禪定,發揮慈悲心、慈悲行接引利他,就能與 師父佛心印心。
師父接著開示,依如來的法則,每一個人都有如來,我們和所有一切天地萬物,包含草、細菌等都擁有實相無相的如來。而諸相非相的如來就是慈悲讓大成就明師的人身法船以及投胎的靈性,來救渡苦難的眾生及靈性。人身法船裡面的所有靈性,尤其是元神、副元神,要能跟人身法船一體。 師父慈悲開示,弟子依教奉行,就能與 師父佛心印心。弟子要掌握的是自己頭腦的正、負意識,這是如來慈悲,讓每個人自己來覺知掌握頭腦意識。
剛入門的同修不信 師父, 師父開示這是正常的。一旦開悟,小悟會信 師父,但也會有負向的、不信的矛盾意識;而開到中悟、大悟,如果有負向意識出來,就要覺知懺悔。
師父並教導師資與重要幹部,要依教奉行,慈悲教導同修,引領同修到 師父的中道,不可以、不能、不准私心以及虛榮、傲慢,一切如來悉知悉見。 師父慈悲開示, 師父絕對不會障礙弟子,但如來沒有任何情可講,一切依如來所定的法則。
妙禪師父慈悲開示:
開悟弟子對成佛要有信心!
全然依教奉行 就算這一世未成
終究可通過如來法則 成佛利眾
妙禪師父慈悲開示,務必珍惜這一世,因為這一世有機會成佛!並且一定要有信心,因為開悟了,因為大信 師父,依如來法則,這樣的弟子有條件可以成就佛道,利益眾生。而當弟子沒有那樣的信心,如來憑什麼讓我們成佛?開悟越大越有信心,不需緊張,也不用擔心這一世沒有成就佛道,下一世怎麼辦?關鍵是既然能追隨大成就明師,在當世被明師肯定,法界的靈性佛了了分明。當靈性佛再度被派下來,這樣的弟子有非常大的機會再次追隨明師,接受明師佛心印心。
師父開示,禪就是如來,所以「禪定」就是「如來定」。 師父進一步開示,不管是現在世、過去世,甚至在很久以前的過去就已經通過如來法則,成就佛道,只要能見到諸相非相的如來,他們本人一定已經通過如來法則,成就佛道,能見能證如來(造物主)。只要是大成就明師,都能在如來一真法界觀到另一位大成就明師的諸相非相的如來(非靈性佛),這是絕對騙不過,也隱藏不了。
師父教導弟子,偉大的釋迦牟尼佛依業力的多寡將靈性畫分為十法界,就算靈性位階在菩薩,只要沒有通過如來法則,成就佛道,十地菩薩還是眾生。而不管任何宗教,只要是真正通過如來法則、成就佛道的大成就明師,一定有諸相非相的如來,妙不可思議;不管是住世佛或稱先知,不管眼睛閉著或張開,都能見到諸相非相的如來。如果是真的成佛,諸相非相如來一定呈現。
師父開示,如來慈悲,依如來法則,從創造靈性開始,縱使是靈性惡業無邊無量多、最苦難、最低層的靈性,只要投胎到人身法船,只要人身能夠行動自如,沒有生重病或出太大問題,且頭腦意識清楚,一旦追隨明師,即使一個字都認不得,口才好不好、敏銳度強不強,一點關係都沒有。 師父強調,關鍵在於跟隨一位大成就明師,全然依教奉行,只要全然依教奉行就能進入佛心印心。明師以諸相非相的如來跟弟子佛心印心時眼睛沒有張開,弟子所接受到佛心印心的力量更多。且明師為弟子印心時, 師父的靈性佛也同時為弟子加持,殊勝不可思議!
師父慈悲開示,依如來法則,靈性投胎到人身法船只有一個目標,就是要通過如來法則,成就佛道。靈性從被創造到現在沒有一尊滅度掉,這就是如來的慈悲,一旦通過如來法則,成就佛道,就沒有業力,永遠都是靈性佛。
妙禪師父期勉弟子,一定要珍惜這一世,因為這一世有機會成佛!一定要有那樣的信心,因為開悟了,因為大信 師父,依如來法則,這樣的弟子有條件可以成就佛道,利益眾生。當弟子沒有那樣的信心,如來憑什麼讓我們成佛?開悟越大越有信心,這樣的信心不需要緊張,也不要擔心這一世沒有成就佛道,下一世怎麼辦?因為一百年後、一千年後、一萬年後,再長的時間靈性都還在。關鍵是既然能夠追隨明師,在當世明師肯定你,法界的靈性佛了了分明;當靈性佛再度被派下來,這樣的弟子就有非常大的機會可以又一次追隨明師,接受明師佛心印心。
最後, 師父再次提醒我們,追隨明師的關鍵是不可以苦修苦練,苦修苦練不是住世佛需要的。所以對成佛要有信心,弟子有這樣的信心,就算一世沒有成佛,終究可以通過如來法則,成就佛道。 師父開示,有很多、很多的靈性佛,過去世的住世佛,並不是一世就通過如來法則,成就佛道。但是已經成就佛道的 師父,是要帶弟子成佛的,因為 師父有諸相非相如來,有靈性佛。弟子有這樣的心行,以後再投胎,大成就明師都會再把這樣的弟子帶入門!
以上取材自佛教如來宗網站 http://www.rulaiweb.org/
禪行週報第109期 http://www.rulaitaichung.org/weekly/130
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