妙禪師父的慈悲與不捨
一位大成就明師的慈悲，真的不是我們凡人所能想像，回想連續這兩週A班如來正法班後 妙禪師父都親自到詩欣館外看看同修，即使場外飄著雨、悶熱難耐的午後，完全無法阻擋一位大成就明師的慈悲、對弟子的不捨，當時心中想著，昨天 師父才在中南部趕場主持如來正法班，高雄、台中奔波了一天，回到台北應該都晚了，今天又要在台北連續主持三場如來正法班，A、B班交接時應是 師父可以稍作休息的時段，但 師父又不捨弟子淋到雨、排隊排太久，親自到場外看看同修，完全忘卻了自己的疲憊，心中所思所念的都是佛教如來宗的弟子，看著 師父微微滲著汗水，我真的忍不住感動的淚水，一滴一滴的淚水，不僅留下了自我的懺悔，更留下的是對大成就明師 妙禪師父最深遠的讚歎，這種無量的慈悲，可以超脫所有體力的負荷， 師父真的是把弟子保護得無微不至，真的把每一位弟子當作心肝寶貝在呵護，而我們身為弟子的，到底為 師父、為佛教如來宗做了什麼？想到自己連參加法會還會打瞌睡，真的只有深深懺悔再懺悔！
一位大成就明師的慈悲總是在最不經意中示現出來，弟子對 師父心卻常常是在刻意中凸顯出來，今生今世有如此殊勝佛緣遇到大成就明師，若不能放下如此傲慢的意識心，這一生一世只是白來一遭了，弟子願放下所有的意識心，這一生只求成佛，不求餘物，感恩 師父！讚歎 師父！
妙禪師父慈悲開示：
修行的目的在 投胎靈性
獲得永遠的美好
妙禪師父一再以「人生苦短」四個字來教導全體同修，要弟子明瞭人生絕對苦短。 師父開示，「苦短」的意義有二，一是身體留在人間的時間很短，就連大成就明師人身法船住世的時間也跟凡人差不多；二是人的身體常常生病。 師父更強調，修行的目的不是為了讓人身享受人間的榮華富貴，而是為了讓投胎在身上無量無邊的靈性獲得永遠的美好！
妙禪師父並再次提醒，成佛與盤腿沒有半點關係，最重要的是有大成就明師引領，弟子只管全然依教奉行，與 師父佛心印心，就有機會通過如來法則。本門絕不苦修苦練，更不需閉關，而是由 師父直接跟弟子印心！
師父慈悲叮囑弟子，一定要照顧好身體。若採單盤的姿勢禪定，比較不容易四平八穩，而且基本上比較會傷到髖關節；每一次單盤禪定坐得越久，以及長時間採單盤，放在上面的那隻腳髖關節一定會傷到。所以平時或法會中禪定第一坐下座後，就不要再單盤，要改成散盤來平衡調整。 師父再三開示，通過如來法則、成就佛道的關鍵，在於弟子要會跟 師父佛心印心，而不在用什麼坐姿禪定。
同修在家練習盤腿禪定，第二坐如果會坐很久，要入到深定， 師父建議大家不要盤腿，尤其要避免單盤以防傷到髖關節。如果是坐椅子禪定， 師父提醒同修選擇有扶手、平穩的椅子，要面向牆壁，將腳放下自在坐著；燈光不要太亮，合十禮佛，觀 師父住位，持一心大圓滿手印或閉關禪定印都可以。尤其是年長的同修，在家禪定一定要有家人陪伴，不能有一絲一毫的風險。因為一旦入定，人是放鬆的，一不小心就會跌倒。
師父亦慈悲鼓勵較年輕的同修，平時可以慢慢練習雙盤，一開始時間不要太長，一隻腳先放上來，再慢慢的、輕輕的拉起另一隻腳，不可硬拉，以免傷到。 師父開示，禪定第一坐之後就可練習，此時腳的筋骨較鬆，從5分鐘開始，慢慢再將時間延長到10分鐘，練習時間長短由自己決定。 師父鼓勵大家常常這樣做，做到筋骨柔軟，就可以四平八穩的雙盤禪定，但過程中絕對不宜勉強。
師父慈悲提醒弟子盡量改用散盤，另一個原因是當要通過如來法則成就佛道時，禪定的時間會越來越長，會進入到我們沒有辦法了解、想像的過程。而要怎樣辨識自己是打瞌睡？還是越來越深定？只要確定自己的意識很清楚，但頭腦意識和身體卻是越來越感受到靜、定、舒服，也更加進入如如不動，就能一直契入到深定。但無論採單盤、雙盤，若因姿勢導致禪定過程很痛苦，就沒有辦法真正入定，更無法進入到深定。
大成就明師的弟子，只要越入定，越定、越靜，跟 師父的諸相非相如來就會越印心。即使不在禪定中，單單眼睛閉上坐著， 師父也能把弟子帶入到很深定的狀態。這樣的妙法實在妙不可思議，關鍵就在得遇明師後，弟子依教奉行，便能跟 師父佛心印心，而完全不需苦修苦練。
妙禪師父慈悲開示：
每日一禪定30分鐘
為成就佛道作好準備
妙禪師父在2014年6月8日的台北如來正法班再次慈悲提醒全體同修，成就佛道的關鍵在於能與 師父佛心印心，絕對不可苦修苦練。但每天一定要一禪定，且要能禪定達30分鐘，因為成就佛道時會進入禪定時間很長的狀態。
妙禪師父叮囑同修，每天一定要一禪定，且每次禪定盡可能都要達到30分鐘以上，但不超過1小時。而在禪定的過程中，只要觀 師父住位，注意法輪，靜靜的與 師父佛心印心就好。
師父要求弟子要能禪定30分鐘到1小時的目的，在於當我們通過如來法則的時候，有時會進入禪定2小時、3小時，甚至5小時、6小時，或更長時間的狀態，同修平時要能禪定30分鐘以上，屆時才可以很自在的禪定。如果平時只能禪定10分鐘， 師父很擔心弟子到時如何坐得住？
師父也再次提醒，晚上在家禪定一定要開燈，但燈光不要太亮；也不要管會不會入定，或是期望觀到什麼，更不要為了專注觀法輪而使得精神過度亢奮，因為如此一來不但不會入定，也無法 跟師父印心。
師父慈悲開示，在家禪定時可以自在練習盤腿，但一定要全身放鬆，若環境許可也可以自在的禪定1小時。採任何姿勢禪定都可以，關鍵就在於絕對不能苦修苦練。
此外，在禪定的過程中一定會有雜念，只要觀 師父住位，不管它，不被牽動思維，而把雜念當作周邊的人在身旁講話聊天即可；也不可以用意念去對抗，因為越是這麼做，負向的意識越會跑出來，加上元神有很多業力，也會一起出來干擾。
師父最後則提醒，禪定以後會睡不著，表示頭腦意識是被雜念拉著跑。所以禪定時要把家庭、事業等意識都放下，否則會養成禪定的壞習慣。
妙禪師父慈悲開示：
一定要「信」！
才能通過 師父 與如來印心
慈悲行接引 不分貧富貴賤
妙禪師父期勉所有同修，開悟後一定要信 師父是真的大成就明師，一定要與 師父佛心印心。弟子無論入門先後、年齡差別、禪定功夫好壞……只要掌握自己的意識心，不斷開悟，越開悟智慧越高、靈性位階越高、法船也越大。即使這一世沒有通過如來法則，但因有明師的慈悲渡化印心，弟子不用閉關或苦修苦練，就能到達三聖界。
妙禪師父慈悲開示，沒有一個人、沒有一尊靈性可以跳脫上帝（如來）的法則，而同修這一世都要在成佛的軌道上。人間的事業和所有一切，是屬於「人」的需要，我們的家庭、工作、事業要自在中全力以赴，但如果這一生只為了名望或者錢財在拚，遇明師卻沒有全心全意，沒有真正要在這一世成就佛道， 師父會非常不捨。
一旦通過如來法則，在那當下必然清楚知道如來（上帝）的存在，更能清楚明白天地萬物和十法界靈性以及業力是上帝創造的法則。但 師父也開示，弟子就算聽 師父再三開示諸相非相如來的變化無窮、極小同大、全由上帝如來自己妙轉一切的變化，實際上並沒有真正的懂，沒有真正的瞭解——金剛弟子只是「信」！而實相無相如來，連佛眼也看不到，但祂就是存在，而且不生不滅，不會減少一點，也不會增加一點。唯有通過如來法則、成就佛道的靈性佛，才對實相無相的「實」，了了分明，清清楚楚。而弟子唯有信大成就明師，全力以赴依教奉行，才能見證。
妙禪師父並開示，依如來法則，一切的修行團體，尤其是所有的大成就明師，使命任務就是要普渡眾生。當然，眾生的佛緣深淺各有不同，這也是平等的如來法則。但本門所有的開悟同修，都要發出慈悲心，一定要將苦難的眾生接引進來，不管入門後同修有沒有開悟，都能讓 師父護持著、保護著。現在全台灣有32個如來精舍，大多數初入門的同修都沒有立即相信。即使天眼開的、較會感應的，或是較快開悟、有慧根的，在很短的時間內就開始改變，還是有很多人沒繼續留下來， 師父雖然不捨，卻也沒辦法，因為這就是如來法則。相對的， 師父要求大家一定要行慈悲接引的無量功德，一定要做到慈悲心、慈悲行。
倘若弟子沒有這樣的慈悲心、慈悲行，或只是當 師父要渡累世歷代祖先、冤親債主的時候，才開始接引、開始依教奉行，這是不真心，是不對的， 師父也絕對不接受。 師父慈悲提醒大家，在人間，人的頭腦意識沒有用在符合如來法則的正向，絕大部分靈性就已經往下墜落了，所以我們一定要有這樣的慈悲心、慈悲行接引。被我們接引的人，都是跟我們累世有非常殊勝、非常親密的特殊家族關係，如果在這一世只顧著自己的父母、爺爺奶奶、兄弟姊妹、兒孫，這就叫自私。
師父一再叮囑全體同修，一定要發得出真慈悲、不捨的心，我們接引進來的親友，會有非常多的師資、輔導同修共心關懷、關愛，而不只是由我們一個人去照顧。 師父所有金剛弟子，猶如觀世音大慈大悲的千手千眼在接引、在輔導，一點都沒有感受到委屈和艱辛。 妙禪師父期勉所有的弟子，不管貧富貴賤男女老少，一定都要做到慈悲接引利他。
妙禪師父慈悲開示：
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